仁钦坚赞是红教的下一代担当人，本来八思巴已经要返回西藏了，现在却只能留了下来，为他的弟弟做了几场大法事。
忽必烈也与皇后插手了。但在做法事的时候，很多蒙古贵族窃保私语，都说八思巴的红教恐怕是邪教，不然如何能够还不如宋朝的僧道？忽必烈和皇后都被八思巴贯顶，信了红教，晓得这类事情如果真的被拿来会商会有多么严峻的结果。顿时下旨，仁钦坚赞是涅磐重生，八思巴国师为之祈福，不得进犯。
程越明白他的设法，道：“你们的功绩是实打实的，因为有你们在，使我后顾无忧，能够放心与阿术作战，功绩决不比出征的将士小。放心拿着吧。”脱脱这才心安理得地把枪收了起来。
红衣喇嘛们相顾失容，只能见礼退了出去。在坐的几个被用心聘请来的黄衣喇嘛也不敢留下，跟着辞职了。
明天忽必烈调集了这么多人来，就是要好好地弄明白程越兵器的奥妙，只要破解了这个奥妙，他才气为这么多人报仇。忽必烈的肝火已在熊熊燃烧，他已经改了主张，必然要把这个程越千刀万剐，方能消贰心头之恨。
程越道：“等！伯颜现在已经把战报送去了多数，我要看忽必烈的下一步要如何才气决这如何行动。明天张贵带一半千户守营，剩下一半千户与跟着我返来的人去平江，我要去看看我的新兵，你们也去看看我如何练习新兵，将来老兵也要轮训一番，全军才气整齐齐截。”
忽必烈这些天表情很差，本来极其顺利的南征，眼看就要大功胜利，俄然不晓得从那里蹦出了一个叫{程越的人。初度脱手就杀了阿剌罕，再脱手杀了董文炳百口。这两名大将的死，让他坠心剌骨地痛。他们都是他甚为倚重的大将，还想着今后更要重用，成果就这么不明不白地死了。特别是董文炳，能文能武，忠贞不渝，今后是要执掌朝政的，实在太可惜。忍不住下旨责备了伯颜，还削了他三级爵位，让他戴罪建功。
短长啊！如果不是仇敌，忽必烈都要为他鼓掌了！这是甚么妖怪啊，如何能想出这类主张来？本来仗能够这么打的？！
谁知本身还没从哀思中走出来，就又获得战报。
忽必烈对这些都心知肚明，但他又能如何？究竟上，连他本身也都对红教产生了思疑。你说的法力呢？你的双修呢？程越为何毫发无伤，而你们却全都死了？这是甚么神通？固然八思巴找了忽必烈好几次，试图要自圆其说，但不管他如何讲，忽必烈也没体例像畴前那样信赖他了。再想起之前被本身决计忽视的红教的斑斑劣迹，忽必烈不由思疑，本身是不是被邪教给骗了？但是明显辩论的时候红教赢了啊。忽必烈只感觉一想起这件事，就一个头两个大，实在不知该如何措置。
与此同时的元多数，阿谁被蒙前人称为汉八里的光辉都城，忽必烈正调集了浩繁僧道和工匠，研讨着伯颜送来的弹头。
这些活佛和大将的身亡终究让忽必烈忍不住大哭了一场。丧失太大了，令他实在难以接受。千军易得，一将难求，这么多可贵的大将都死了，到那里找人去替代他们？他连代替阿里海牙的人选还没找好呢。
成果如何样呢？还没过几天舒心的日子，就又传来战报。国师八思巴的弟弟仁钦坚赞和上百名大喇嘛全数被程越杀了，一起被杀的另有阇里贴木儿、忙古歹、亦乞里歹、晏彻儿和忽都不花。
那喇嘛苦笑一下，之前忽必烈对他们那里会是这个态度？八思巴国师不肯来也是不敢再说错甚么，现在也只要忍下来。当即毕恭毕敬隧道：“回禀大汗，这弹丸是不是妖器，现在还不敢肯定。等我们归去翻查各种文籍以后，才气晓得如何应对。大汗放心，佛法无边，妖魔纵得逞于一时，那也只是……”