第五百九十二章 日本政局(中)[第1页/共3页]

四年后,北条时宗十八岁,恰逢蒙古送国书到日本要求日本称臣进贡,北条政村见局势严峻,不是他能够对付的,因而宣称北条时宗业已成年,他当谨守承诺,退位让贤。

遵循日本的传统,庶宗子并非全无担当家业的机遇,前提就是嫡宗子在生下儿子前早死或者嫡宗子是个痴人。

风趣的一幕上演了。北条时宗和北条政村的官位刚好倒置过来,北条时宗继位执权,北条政村则成了他的连署。

北条时赖在最明寺削发时,便将执权之位让于第六代执权北条长时,并立嫡宗子北条时宗为得宗。北条长时虽名为执权但是实权仍在出了家的北条时赖手中。

惟康王生于相模国镰仓。十一年前,因为宗尊亲王被北条时宗拔除征夷大将军之职并归还京都,仅仅三岁便就任征夷大将军。开初还没有降为臣籍时被称为“惟康王”,就任征夷大将军后降为臣籍,赐源姓,改名“源惟康”。

宗尊亲王对北条氏擅权非常不满,正欲暗中有所行动时被北条时宗所思疑,为绝后患,北条时宗命令消弭其征夷大将军的职位,由惟康王继位。不过回到京都后,宗尊亲王并没有沉寂,而是成为了抵挡北条氏得宗的魁首,也恰是他,与北条时辅和名越一族结成了究竟上的联盟。

这还不算,娶妻的差异更大。北条时宗十岁的时候与职位仅次于北条氏的安达义景之女结婚,(你没看错,就是十岁,汗!)而他与将军家的婚事却被父亲用心粉碎,被迫做了下野国的乡间御家人(直属将军的军人,部下常常有人数不等的军队)小山氏的半子。

后深草法皇也不例外,虽已削发,但仍然对本身蒙受的无端指责和落空的皇位耿耿于怀。后嵯峨天皇归天后,后深草法皇当即有所行动,派人偷偷与镰仓幕府在朝的北条氏获得联络,争夺支撑,想做复位天皇。

反对北条氏得宗权势的另有一支力量——就是不甘被架空权力的幕府将军权势。幕府将军也成心机,源氏建镰仓幕府,但他的后代不满被北条氏架空,想拉拢别的一派的权势撤除北条氏,成果北条氏先动手为强,毁灭了统统源氏子嗣,最后只能要求由日本皇室派人出任镰仓幕府的征夷大将军。

日本现任天皇世系的大抵头绪临时说到这里,再来谈谈现在的镰仓幕府。

宗尊亲王是后嵯峨天皇的宗子,因母切身份寒微没法担当皇位,但他初创了天皇宗室担负幕府征夷大将军的先例,在日本汗青上对和歌也有很大进献。

当今一代的幕府大将军是第七代征夷大将军——惟康王,他是六代将军宗尊亲王的嫡男,母亲是摄政近卫兼经之女宰子。

在位仅四年,北条长时即开端饱受病痛折磨,在位七年,北条长时因病削发,由其叔父北条政村出任执权。同年,北条长时在妙光寺以三十五岁之龄归天。

当代日本分别为六十余国,所谓“关八州”指的是位于关东地区的武藏、相模、常陆、上总、下总、安房、上野、下野这八国。镰仓幕府鼓起于关东地区,关东御家人又是当时幕府武力的核心力量,其多为武藏、相模两地的军人,以是,关东军人,特别是武藏、相模两国的军人才获得了如此高的评价。

这三方权势暗中勾搭,蠢蠢欲动,终究被机灵的北条时宗所发觉。

后深草天皇无法退位,气愤不已,干脆削发为僧。日本皇室有一个传统,将削发的前天皇称为法皇,所今后深草天皇今后被称为后深草法皇。

北条时赖坚信佛教,创建建长寺,请宋僧兰溪道隆为开山。厥后参禅于圣一国师圆尔及兀庵普宁。康元元年(1256),前去最明寺削发。以道隆僧报酬戒师,号觉了房道崇。所今后代称之为最明寺殿。弘长三年(1263),卒于最明寺北亭,年三十七。

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