能够说，如许的事情说白了就是儒家教诲下的成果，不管是官员，包含百姓在内，他们对一小我的吵嘴认知说简朴点就是他的品德和品德，如果他为人朴重，那么他说甚么都是对的，错的也是对的，而如果他小我私德有亏，品德有题目，那么他就算说出的是真谛，但因为是从他口中说出来，也是错的，所觉得了根绝如许的题目，更加了根绝两大权势因言官引发的相互进犯，乃至最后生长成后代明朝时的景象，他只是稍作了一点窜改，就处理了如许的题目。
这类站在品德的制高点来进犯别人达到为本身摆脱的事情不但在封建王朝，就算是在后代也屡见不鲜，很多时候，人们在对一件事情的对错公布本身的观点时，很少有直接对事的直接，反而会从各种角度，特别是喜好用他们的私德来讲事，如许一来事情就从最后的事情成了这小我的品德题目了，而一个有品德题目的人所说的话，天然就不值得信赖了。
当然这些对他们来讲实在只是一个最较着的窜改，但真正让他们冲动和戴德的无疑是他们有了读书和成为官吏的权力，比起之前商籍和工籍，他们现在才算是真正有了人的模样，固然还会遭到轻视，但是在呈现题目的时候却能够英勇的去为本身争夺他们的好处，而这在以往，除非是那些背后有着大权势的商贩，纯贩子底子就只能吃哑巴亏。
而一旦真呈现了近似的环境，那必将就变成不死不休的局面，你方汇集对方的黑料揭露，我方汇集你方的黑料揭露，最后谁也别好过，却把朝堂搞的乌烟瘴气，明朝的那些言官不就是这个模样，乃至一些人干脆是为了博取直名，决计去激愤天子，这类人到底是戴着面具还是刚正不阿，也只要先人才气晓得了但在刘澜看来，越是这类人，就越是在欺世盗名。
那么就海瑞来讲，刘澜眼中他是好是坏呢，实在并不首要，就他所做的事情，必定是好官，百姓都喜好的好官，可在天子眼中，这类人就是欺世盗名之辈，因为他让天子很难做，乃至是在逼天子成为昏君。
那么就海瑞来讲，刘澜眼中他是好是坏呢，实在并不首要，就他所做的事情，必定是好官，百姓都喜好的好官，可在天子眼中，这类人就是欺世盗名之辈，因为他让天子很难做，乃至是在逼天子成为昏君。
但因为言官的特别性，以是当言官体系呈现题目时，那真正的费事也就随之而来了，当然刘澜因为是后代人，以是对言官他本身有本身的一系列处理手腕，起首是结党题目，这必定是处理不了的，历朝历代都在猖獗打击官员结党，包含恒帝灵帝所策动的党锢，说白了也是一个事理。
就仿佛海瑞，对他的评价历代都批驳不一，有的人拿私德女儿说事，但起码这些在嘉靖眼中都不算甚么，因为他明白一点，那就是海瑞敢抬着棺材来，就已经做好了一心求死的筹办，你杀他那就是正中下怀，不但给了海瑞一个直名，更会让本身在青史上留下骂名。
而以后你不管如何辩白，是因罪被免除还是被关大佬乃至是被处以极刑，那都是罪有应得，而如果只是较轻的罪恶被罚俸禄或者其他，过后你要去揭露之前揭露你的人，那是不被答应的，因为刘澜已经在第一条里说的很明白了，不准抱负。
起首不得挟私抨击，任何一名言官毫不答应揭露与本身有任何私怨的官吏，一旦被刑曹查实，这些是刑曹过后必须停止调查的，一旦查实，不管被揭露者有没有错误，揭露人都会被当即夺职官职，再不任命。