“非也，乃是伯喈谈吐荒诞之极。这也难怪，伯喈乃文章鸿儒不通律法，就算说错也是答应的，但若老夫出声回嘴，反而不美了。”郭禧还是安静道。
郭图起家以后恭恭敬敬的向着上首的两位父老施了一礼，又对小丫头拱手道：“法律之以是繁，乃因呈现重生之冲突，是以，先出冲突后出法律以标准，如蔡世叔所言，先朝高祖时，法律不过三章，为何天下一统后，文终侯却又制定汉律？实乃因秦之律法严苛之故，而约法三章却又因秦地子民素知律法之故，但天下一统以后，社会冲突频生，三章不能以规民，文终侯才以先秦之法而撰汉律，而蔡世叔所言知法犯法，此更谬也，不法律过量，实法律不密也，若法律周到，如有狂徒躲避法律而攫取好处？必以公允讯断还受害者以公理。”
说到郭家，起首就会想到他乃世代的刑名家属，可郭家与别的一些特别人群却又是绝对没法忽视的，因为他们都被冠以了不异的名字，苛吏。如果不是刘( 茵先容，他还真不晓得郭家也属苛吏，但颠末刘茵先容刘澜才完整明白此苛吏与心中苛吏并不一样，起首，不管是先汉还是本朝，苛吏大多都做过御史大夫、内史、廷尉、郡守、都尉等与查抄和司法相干的官职，而更以其刚猛严格的作法解释了‘刑以辅德’的传统治国理念。
屋内辩论进入到了白热化，可刘澜却发明郭禧始终闭目端坐，就算偶有睁眼，也不过是捧起埃几前的茶盏浅啜一口，放下茶盏，却始终没有说话。
小丫头有些不平气，看模样也是个倔性子，固然其父几次投来眼色，却始终未曾挪动分毫，不平气的瞪着一对凤眸盯着郭禧仿佛本日若不压服她就毫不退下一样。而一众郭家后辈对女子如此咄咄逼人仿佛都有一点不满，但毕竟碍于仆人身份更有家中长辈在侧没有起家去针对她，至于刘澜则是一副看戏的心态，很想晓得郭禧会如何表态，看着他，不过郭禧还是是不动声色的喝着茶，这期间的茶都算不上是好茶，但他却喝得有滋有味，只是在某一刻却仿佛感觉茶盏中的茶水索然有趣，放下茶盏，但双手却始终握着茶盏揉捏。
既然郭家这般的苛吏夙来公廉自律，不秉公交。为何又会包庇像蔡邕如许的通缉犯呢？这是因为两汉苛吏固然行事风格一样，但本质却又不一样。西汉苛吏是以尊奉帝旨，或者兼任己意为主。而东汉儒学鼎盛（这一点后代梁启超先生曾明白指出东汉儒术之盛，上轶往轨，下绝来尘，非过言也。），士风景仰儒雅，苛吏大多明习经学，好尚名节，使东汉苛吏法治认识复苏，不平奉帝意，不妄任私交，常能依法办案，是以才气在蔡邕这件事上不但没有依汉律将其捆绑京中，反而还将其藏匿在家，而就算本县县君，本郡郡守知察，也都听任己为。
郭图虽是在问女子，但却兀自自问自答：“若只约法三章，则茶农所种之茶叶尽数充公，而若依法律条则，则茶农只需交少府都山官占山之税，是以法律之以是越来越多，实乃因社会之不竭生长，如先朝酒之一项为官酿，现在为民酿，又岂能用先朝之法而断本朝之案？以是跟着新肇事物越来越多，新的犯法体例与冲突出世的越来越多，三章之法无以处理社会之冲突，以是法律条则才会越多，而如蔡伯父所说法律越多，知法犯法者越多，而这些人又无不是当朝权贵，这小子是承认的，但如果忽视了法律对百姓所带来之福祉，却不免一叶障目了。”
刘澜深知不管是哪个期间你想要茁壮生长，在这个社会活得如鱼得水就必必要体味这个社会的认识形状是甚么，就像自蓟县吃了大亏以后开端浏览文籍，不说其上包含多少哲理，起码如带兵一样晓得那些为你卖力的兄弟内心到底在想些甚么吧？