“那就请起吧。”何况拉他起来，给他措置了额头的伤口，抹上药水。
况家有祖宗家法，医术传子传媳不传女，不然将有大祸临头。大祸临头如此固然是恐吓人的，但违背祖宗家法，则是大逆不道。
“徒弟这番仁心厚德，就是山中的老虎都能感化了，这些方剂，已经是莫大的财产，银子由弟子出。”吕郎中甚么也不肯让何况掏这笔银子。
吕郎中如饥似渴，急于求成。
何况的打算是将剩下的五百两银子，按药方采办药材，治成各种成药。这些成药能够存起来，留给吕郎中，今后渐渐送给需求用药的病人。
伏羲画八卦、神农尝百草又有可托度吗？
吕郎中咽了口吐沫，问道：“百草都有哪些？”
中医就是靠独门秘方用饭。一个郎中凭一张特长的方剂，平生受用不尽。普通郎中只善于医治一种或者一类病症，靠的就是一张或几张药方。
“没有师徒名分也罢，只要您肯传授弟子医术！”吕郎中大喜，他没想到何况很快便让步了。按他想来，必然要折腾出大半条命，奄奄一息对方才肯承诺。
凡事，心机停滞才是最大的阻力！
何况接着话题持续。前人计数普通以万为最高单位，过了万就以万计、数万计等来表达。在神农期间，估计最高计数单位就是百吧。考虑到结绳，或者在山壁上刻下印记计数，能到百也就真不轻易啦。
“先生如有此心，今后日子长着呢，有您散财的时候，这是我的一番情意。”何况笑道。
只要何况听不到，吕郎中就吾师如何如何的，仿佛已经拜何况为师几十年了。
早晨，他把二百两银子交给萧万里，作为办学的备用经费。然后，他写了一堆药方，细心给吕郎中报告一遍，每个药目标对何种病症，该当如何调剂分量等等，吕郎中都一一写在纸上。
吕郎中本是镇上的名流狠人，普通人还真害怕他几分，再者想来今后还要请他治病，对他自是谦逊三分。
何况因而接着解。
五百两银子不是个数量，够两人忙一阵的呢。
这套标记体系即便在笔墨学已经成熟后，也没有完整烧毁，很多医家仍然对峙不懈天时用。
何况只好退一步，道：“先生，限于家规，收徒这事千万不成，以友相处倒是无妨，先生不过是想在医术上更上一层楼，我们相互参议，也能收到一样结果。”
厥后，他还真的成为凤阳府首屈一指的神医，并且子孙后代也都以神医名世，靠的就是何况传授的医术跟这些药方，此是后话，带过不表。
何况有问必答，不厌其烦。
一艺在身，胜于家有万金。
神农尝百草，应当也跟医学无关，而是部落打猎物不敷，只好吃草度日。
那种全能型的大夫有没有？有，只存在于传当中。
吕郎中的没错，一张方剂值多少钱还真不好。
太古期间，人类还没有医学，只要靠巫医来代替大夫的职能，巫医一样是医，只不过是以巫术的情势治病疗伤。
何况出本身的苦处，吕郎中仿佛底子没闻声似的，他是铁了心要拜师，如果对方不承诺，那必然是本身诚恳不敷。那么，独一的体例就是表示出本身的诚恳来，一向跪下去，需求时就叩破头，血直流。
吕郎中早把一身的孤傲扔到爪哇国去了，此时的他，年纪虽大，倒是一身青衣打扮，那年代的伴计学徒都是如许。
厥后，固然产生了医学，也有了大夫这个职业，但巫术仍然是主体。巫医分流应当在春秋期间，孔子曾有句名言：信巫不信医，信医不信巫。