“那你就不要做这个丞相的位置了，因为我感觉你是一个非常有才气的人，以是说才让你去做丞相的这个位置的，以是说才非常的信赖你，但是你如此的不经变通，那也怪不了我。”
“然后我不晓得你和赢高是甚么样的干系，但是我感觉你和赢高之间必定有非常密切的干系，然后你如此的信赖他，我也不但愿他步入歧途。”
“而不是让一个思惟和我分歧，一小我当丞相骑我非常附和赢高的这个设法的，我不晓得你是如何想的，归正我但愿你今后能够跟我，在思惟上达成一个同一，当然，你如果达不成同一，那也没有甚么干系。”
随后只见秦始皇向丞相李斯说道：“你不会不认同赢高的这个设法吧，如果你如果不认同的话那我就要考虑一下你这个丞相之位还给不给你当了，因为我感觉我大秦帝国，应当是和我思惟同一的人。”
那就申明本身附和韩非子的这个设法，那就申明本身已经要摒弃本身现在的这个位置了。
“就是因为儒家他能够做别的一个解释，他并不但单只是一个传统的伦理品德。”
“归正我是不附和这句话的，如果你如果让我附和的话，我也会去附和的，归正我只是说了一下我的肺腑之言！”
因为本身向来没有遭到过如此大的一个打击，毕竟这个实际实在是太有点让人匪夷所思了，主如果秦始皇他还同意赢高的这个实际，真的是有点让人不知所措。
想到这里，丞相李斯就想到了韩非子，韩非子，他是本身的教员，然后她到处推行法家的一个治国之道，非常的刻薄，然后老百姓也被他剥夺的感受底子就不像一小我了。
以是说本身是非常反对韩非子的这个主张的，然后本身固然说是法家学派的代表人物，但是不是很过火？是属于一个比较中庸的人，以是说如果本身如果附和赢高的这个设法。
丞相李斯如有所思的点了点头，仿佛晓得了秦始皇的企图，秦始皇他之以是独尊儒术，就是因为赢高他从这个论语内里体味到了不一样的思惟，实在本身并不以为赢高所说的这句话是精确的。
“但是我感觉他的这句话用来管理国度，那是一件非常精确的设法，如果说只用儒家的仁礼品德去管理国度的话，那必定是不可的，这也是我崇拜儒家的一个启事。”
秦始皇看到丞相李斯做出了如此的反应，心中也是非常的惊奇，实在本身对丞相李斯也是有些体味的，遵循本身对他的体味，他是不会做出如许的反应的。
但是没有想到他竟然在本身的面前有了这么大的一个惊奇质感，以是说本身确切是有点不太信赖的，不过他既然已经表示出来了，那就申明他还是非常不认同赢高的这个设法的。
因而便去摸索一番，只见秦始皇向丞相李斯问道：“我不晓得你的设法究竟是甚么？归正我感觉赢高的这个设法说的的确是有点事理的，我晓得赢高他把这句话了解成了一个刺客该说的话。”
更何况，赢高的这句话很较着就是不对的，本身底子就不附和赢高的这类观点，赢高的这类观点实在更加的符合的是法家的一个思惟，因为法家也主张把那些老百姓全数都操纵起来。
丞相李斯也是非常的无法，实在本身也并没有发话本身，只不过是被赢高的这个解释给震惊到了，但是本身并没有分歧意赢高的这个设法。
归副本身是搞不懂，然后本身也不想去搞懂，既然秦始皇想要本身去同意就给去同意，就本身就同意罢了吧，只不过本身没有想到，这此中的启事究竟是甚么？
然后充分的操纵老百姓的一个能动性去给大秦帝出更好的东西来，但是儒家思惟底子就不是如许的，儒家思惟最凸起的一个观点就是以报酬本。