李人杰率一百龙骑卫前来迎柴公望，见到柴公望这番打扮，嘲笑道，“柴公怎得这番打扮？”
粗心是：“上天让我即位，仙成受之有愧。吉祥让我即位，仙成无德无能。但是，隐阳百姓却以性命相逼，我李仙成是隐阳城主，若不从百姓之愿，将成为十恶不赦之罪人。为此，我勉为其难，就先当几年天子吧。”
过了不就，有人来报，“城东李乡绅家的田里，麦生双穗，天降吉祥！”
内容非常庞大，是柴公望让几个幕僚翻了无数古籍，才凑成的一片表文。其目标很简朴，为了证明隐阳王朝李仙成的合法职位，为此，乃至变动了李家属谱，将隐阳李氏与陇西李氏强行连在一起。
这时，又有人前来禀报，本日有渔夫在赤水河中捞出了一只来自洞庭湖千年王八，王八背上刻着一首诗：
西护国寺内，早有近百名名喇嘛手持转经筒，坐成一排，口中念佛，场面甚是壮观，柴公望叮咛龙骑卫戒严以后，才缓缓从车内下来。
连王八都请李城主即位了，李城主就从速从了吧。
而这统统，都是出自柴公望的经心策划。
这还了得？
两人群情半日，也没商讨出个成果来，因而发起去隔壁观瞧，但东西护国寺向来反面，碍于主持的严肃，两人又不敢畴昔，只得爬到墙上，向院内望了畴昔。
“以是才是盗汗嘛！”
护国寺位于城北白虎坊，本是中原禅宗一脉，厥后李仙成花了大代价，从西域迎了藏传密宗活佛喀巴的亲传弟子前来隐阳传密宗之法，又斥资十万银，在原护国寺旁拓建了西护国寺。
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从城主府到护国寺，不过三里。
倒是李人杰，策马走在前头，一副无所谓的模样。这百名龙骑卫，都是百里挑一的佼佼者，并且此中另有几名是李仙成皋牢的江湖妙手假装而成，赵拦江不来还则罢了，若来定叫他有去无回。
典礼非常简朴。
有书记吏将这些记录在册，然后交给快马送到城主府。没多时，就收到了城主府的答复，“
如此一来，东护国寺供禅宗，西护国寺供密宗。大长老叫少林寺，二喇嘛叫吐鲁番，这两派口中虽宣称密宗、禅宗修行殊途同归，但是暗中却明争暗斗，五年下来，密宗始终被禅宗压了一头。二喇嘛心灰意懒，无所事事，忙时传藏密佛法，闲时卖藏密排油，日子倒也清闲安闲。
快马奔到城主府，未几时，又收到答复，“李仙成承蒙王八兄错爱，但在朝隐阳，寸功未立，不敢即位！”
翌日一早，柴公望经心打扮了一番。
一群龙骑卫，另有前来观礼之人，也都纷繁喊道，“请李城主即位！”
这首藏头诗，开首恰是“仙成即位”四个字，很快传遍了全部隐阳城，就连城主孺子，也学会吟唱。
世人来到护国寺时，前面早已跟了一群隐阳百姓。戒严数日，他们一上街就见到了如此浩浩大荡的祭天步队，在故意之人撺掇下，跟着来到了护国寺。
柴公望焚表以后，伏在地上，仿佛在聆听上天给他表示，终究，他按捺不住冲动情感，道，“上天赐隐阳明君，还请李城主即位！”
颠末两日洗濯，李仙成根基节制了隐阳城局面，戒严令已打消，街上已逐步有人群来往，但总得来讲，还是比较希少。
李仙成即位大典，几近已经是板上钉钉之事，其他十八城也都收到了聘请，届时，李仙成要封赏十八路藩王，这也是作为跟着李仙成造反的酬谢，以是很多城主提早解缆前来隐阳观礼。
如果大明皇室，这套典礼由太常寺筹办，非常庞大，流程也非常烦琐。但是，柴公望不过是落地秀才，他那里晓得那些繁文缛节，也就将流程简化，与街头老妪烧纸并无二致。