玄生又道：“师兄，再考虑考虑？”
玄生道：“都记下了，只是尚贯穿不了。”
广真是太慈寺的衣钵僧，在寺中仅仅居于四大班首之下，更兼身为方丈玄慈的亲传弟子，是以就连首坐也不知其去处，仅晓得他这些年经常外出，一年倒有大半年不在寺中，是以道：“若见他回寺，让他来见我。”
到了后山溪边，一道红色的粗陋矮墙围着座孤零零的佛堂，这里便是方丈玄慈平常修行的地点。
玄生叩首，以大礼拜谢：“辛苦师兄指导。”起家后，望着方丈师兄，半晌无语。
右边这位老衲则比玄生身量小很多，坐在蒲团上，瞧这身形只要玄生一半大，白发白须，显得格外衰老。这老衲恰是西夏佛门的五大顶梁柱之一，证就佛陀位的玄慈大师，国主赐封的佑圣护教国师。
简朴到可谓陋室的佛堂内，只要一尊无着菩萨像，菩萨像下，两个老衲正对坐闲谈。
讲完了道智，玄慈接着说果智，讲完果智，接着说十六观智中的最后一智，省察智。比及全数讲完，已经畴昔了一天一夜。
首坐来到后院禅房，径往方丈院行去，却没见到方丈玄生大师，听方丈院僧值说，玄生大师在因花样，因而又转向因花样而来。
首坐禀告过以后便出去了，等他走后，方丈玄生看向方丈玄慈，道：“师兄，道门已经有所察知了。”
上前谨慎叩了叩矮墙的门，佛堂内有人道：“师侄来了？出去吧。”说话之人恰是方丈大师玄生。
知客僧道了声“是”，便拜别了。
玄生点头：“师兄说得是，师弟服膺。此境非名，名无实相，师兄常常教诲我们，此为修行之梯，助力攀越，若赖此梯修行，便是舍了底子，永久只在此梯之上。”
左边阿谁身材高大，面相宏伟，恰是太慈寺方丈、已入菩萨境的玄生大师。玄生大师自三十年前入了菩萨境后，持续堪破行舍智、随顺智，又于十五年前堪破种姓智，进入了内观聪明的最高境地，已是西夏佛门菩萨境修士中的顶尖人物，只差半步便可开认识界，成绩佛陀位。
得了方丈首肯，首坐这才推开门，出来后又将门悄悄掩上，回身，一步而入佛堂。
首坐出去后施礼：“见过方丈师伯，见过方丈师叔。”
玄慈点了点头，没有说话。
顿了顿，玄慈叹了口气，道：“广信之死必须告终，不是告终他，就是告终我本身。”
玄慈点了点头，持续道：“六认识非本源，乃外相，是故我们真正修行的，是十六观智，以此窜改本心中的妄执，废除名色之惑，以求此岸。这些年我常常回顾，由第一名色辨认智，到第十三种姓智，实在均在人间世。你现在已是种姓智了，此乃身识界颠峰，世人称你一声菩萨，实在还是在人间之间。切不成妄自负大，须知你身不活着间，心还是活着间，尚未摆脱桎梏。要晓得爱人、晓得为善，晓得统统皆苦，明白万法如烟，不因己身已入贤人种姓而鄙薄世人、超出世人。”
玄慈一笑：“无妨，那是因为你没有走畴昔，等你走畴昔的时候，你就瞥见了。”
玄慈道：“你须晓得，此非我看不开，二十年前开端省察人间，旧事历历在目，一桩一桩、一件一件，能舍去的，已然舍去，舍不去的，需求化解。人之束于循环，乃为十障所困，邪见、疑教法、戒禁取见、欲贪、瞋恨、色贪、无色贪、慢、掉举，此九障我已看破，最后一障乃是无明，我亦已看破，但终须告终。”
道智是十六观智的第十四智，也是入佛陀境后需求面对的第一个坎，玄生现在已经在菩萨境颠峰，或许一个机遇到来，便将迈入佛陀境，故此玄慈对道智的阐述最为详确，玄生本人也听得极其用心。