沙弥性真苦着脸道：“西堂，小僧也不清楚是如何回事，但这是明五发来的谍报，我们执事房不敢擅压，故此来禀告西堂。”
性真合十：“预祝西堂早证菩萨。”
首坐深秀出自银州净潭寺，本年只要六十八岁，比西堂龙怀整整小了二十岁，却已经入菩萨境五年了，放眼夏国，乃至全部佛门诸国，都是少见的聪明之人，可谓佛缘深厚！他三年前入主天龙院金针堂，担负首坐一职，成为夏国佛门中气力顶尖的一流人物，深为天龙院长老堂诸长老爱好，如果不出不测的话，七年后的新一代长老堂中，必有他一席之地。届时，他将登上夏国佛门最顶层，成为天龙院长老堂最年青的坐堂长老。
世人回到曲流亭中等候，便持续会商起深秀大师入明境一事。赵然趁此机遇体味了一番佛门修行境地和层次题目。
……
佛门每一境地，都代表着一个大的修行阶段，此中又别离有分歧的小境。比如眼识界，需求度过名色辨认智、缘摄受智和思惟智，在修行神通上，前两职与道门的羽士境相仿，思惟智与羽士境相仿。
这此中的风险和进益，需求小我自行评价，东方敬也不强求。
院中院是金针堂诸堂长老措置事件的地点，西配房为西堂长老龙怀大师的办事书房。天龙院向来就不是有本身传承的寺院，精确的说法，这是一座佛门措置各派事件的结合办事机构。寺中的僧侣大多由夏国各派各寺中抽调，故此并无师门同属干系，是以金针堂西堂长老龙怀和首坐长老深秀也不是师兄弟。
那么灵台在那边呢？灵台即在六根处，也就是凡是所说的眼、耳、鼻、舍、身、意，这是人的底子，就仿佛草木有根一样，由六根而生六识，以辩红色、香、声、味、触、法这六尘。我们平常所见的六尘都是感染过因果的，是子虚的，或者曲解了本义的，只要重新见性，才气看清楚天下的本谛，才气真正明心见我。
深秀入主金针堂一事，对龙怀有过很深的刺激，能够说龙怀做出辞院回寺的决定，与深秀有着莫大干系。如果是一天之前，龙怀对深秀另有一层冲突的情感的话，那么本日起，这份冲突却已经在无形中化解了。
而如深秀如许的佛门大修士，已经开了身识界，需求度的是行舍智、随顺智和种姓智。与道门正一真人境或者全真天师境相仿。
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性真指着桌上的那份谍报文书，谨慎翼翼道：“西堂，这……”
西堂主管夏国对外刺探事件，不管大明这个夙敌也好，还是同属佛门的吐蕃、北元，乃至西域诸佛国，只如果在外卧底刺探的夏国佛门僧侣，都在西堂列档。
龙怀大师忍不住道：“首坐入明？性真，这是开甚么打趣？”
自从被调入天龙院金针堂后，龙怀大师事件上一向比较懒惰，启事无他，志不在此。他已经困顿在阿罗汉境十五年，始终未曾冲破，客观上也有金针堂琐事滋扰的启事。本日是龙怀在金针堂最后一天执事的日子，过了彻夜，他就要返回龙台寺了，他已经对佛祖发誓，不破菩萨境，这平生将再不出寺。
飞符中的内容需求颠末解密才气表白真义，也就是说，普通人将飞符贴在额头“观瞧”，此中的内容能够是描述某处灵眼灵泉的场景，也有能够是一段修行体悟，如果不停止解密，是看不出本意的。