越是大修士，对这类与传承、证道有关的物件就越是看重，了缘坐不住了，当即起家，道：“走，再去官驿！”他要亲身畴昔查验一下。
前头是明觉抢先带路，四周十八名和尚紧随身边，沿着亭廊转了几个弯，进入一座金碧光辉的大殿当中。
最后，了缘苦笑道：“若这位明使再要拿出甚么别的圣物来，怕是只能拼着突破端方，不让他归去了。”
明觉忙道：“也是小僧和这位赵道长打交道久了，对其心性略有晓得罢了。如果赵道长晓得了此物的贵重之处，怕是会给我天龙院出个大大的困难。”
明觉思考道：“小僧此次上了武当山，观瞻道门张大真人飞升大典，赵道长便是大典仪轨总管，想必和张大真人很有渊源。刷经寺洞天是张大真人发明的，想必从中得了很多佛宝，赐给赵道长也在道理当中。”
弘道等僧愣住，望向明觉，明觉忙道：“我们好轻易将玄慈大师的证道金钵换到手，现在又出来了一个九心子传法坛城，却不知再拿甚么去换？”
这么一解释，大伙儿就明白了，了缘感喟：“红原之地为我所据之时，如何就没发明这座洞天呢？”
释迦牟尼佛旁陪侍的是文殊菩萨和普贤菩萨，药师佛旁陪侍的是日光菩萨和月光菩萨，阿弥陀佛旁陪侍的则是观音菩萨和局势至菩萨。
别的，大殿周遭还供奉了十八罗汉像，壁画和雕梁上描画的各种佛经故事栩栩如生。
因而众僧苦苦思考处理之道，商讨来商讨去，得出的结论还是只能用东西换，明日先由了缘脱手，瞧清楚九心子传法坛城的真假，肯定以后再考虑互换的物件和体例。
明觉又道：“现在看来，赵道长所求的另有一幅《玄元十子图》，如果有了这幅图卷，想必换回坛城便有了几分掌控。但也要好好思考一番互换的体例，起码不能让他晓得坛城的首要性，不然赵道长怕是还要给小僧‘拉票据’……”
三位菩萨境的大修士同时发问：“能够肯定么？”
八大黑噜嘎仪轨即八大善逝法行仪轨，以有相体例观修八忿怒本尊相；而心子，就是心传弟子。仪轨中，九位心子各被授予不共的传承，每一名都依法修持而证得成绩。
了缘是菩提堂首坐，对于堂中执事僧的环境比较体味，晓得贵显固然修行境地不高，但目光一贯锋利，对于佛门掌故极其熟稔，他既然敢说八成，那就该当是九成九了。
贵显当即烦恼道：“都怪小僧……还好明觉师弟禁止了，当时小僧差一点就说出口了。”
三位菩萨境大修士沉着下来，面面相觑，又缓缓坐了下来，明觉持续道：“刚才贵显师兄看出了此物端倪，但我觉得赵道长还是是不懂的，也难怪，若非贵显师兄执事菩提堂多年，普通人那里看得出来，起码我是看不出来的。故此，小僧觉得，此事该当从长计议，未下定论之前，还是不要让赵道长晓得太多的好……就算如此，只怕刚才也于他有所‘轰动’了。”
到得天龙院时，此处已经人隐士海，所幸皇城司早已将门路排净，大队人马簇拥着赵然和张居正便进了天龙院。
千多年之前，藏地赤松德贞王聘请天竺上师莲花生入藏传法，使佛法在藏地弘扬开来，这是佛门一件标记性的盛事。厥后，赤松德贞王向莲师要求灌顶和教示，传说在桑耶寺上方闭关处的清浦，莲师开启了八大黑噜嘎仪轨的坛城，为九位心子传法，藏王亦身列此中。
八月十六日大早，赵然穿戴划一，汇合一样官服威仪的张居正，在天龙院十八名和尚、皇城司差役和翊卫司数百军士的保护下，向着天龙院行去。