“听闻普济大师这些年多在闭观修禅，一向没能前去拜访，还望大师包涵！”玄微回道。
若没普济另有灵禅寺的慧云方丈给吃给喝，或许也就没有现在的玄微了。
明夜端坐在蒲团上，口中喃喃念叨着甚么，模糊间仿佛又有所贯穿。
如果明夜没有拜入六合观修道，普济决然不会放过如此良才美玉。
也恰是是以，在玄微的视野中，他反而变得格外显眼。
但玄微竟然一眼就看出澄念修习的是小乘佛法，由此可见他对于二者应当有着不俗的了解。
大乘佛教脱胎于更陈腐的小乘佛教，传入中原后连络中原文明，生长出了现在驰名的禅宗，成为中原佛门的支流。
玄微被六合观的玉真道人收养后，偶尔也在玉真道人的带领下去灵禅寺拜访过几次，是以两人也算非常熟络。
只见两位和尚，踩着骄易的步子，朝着玄微走来。
既然有大乘佛教，是不是另有小乘佛教呢？
至于他究竟在说甚么不简朴，那就不得而知了。
年青和尚不高不矮，不胖不瘦，就连边幅都极其浅显，属于混在人群中毫不起眼的那种人。
特别是玄微的徒弟玉真道人在时，时不时还会串一下门。
秋水则靠在榕树的躯干上，一副放空的神情。
饶是六合观坐落在半山腰，仍然能感遭到些许闷热之意。
上座部佛教，或者南派佛教，这才是其常用的自称。
而玄微所说的“法有我无”，便是小乘佛法中的主张。
“这位明夜小道长慧根不凡，且身具佛性，若非已经入了道门，贫僧都想收其为徒了！”顿了下，普济倒是看着明夜道。
有些无所事事的青莲逗弄着小灰，似在皋牢策反后者倒入她的阵营。
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“玄微观主严峻了，倒是贫僧一向在闭观，未曾得知玉真道人成仙之事！”普济不无遗憾道。
不知不觉间，一度式微的六合观开端抖擞出强大的朝气。
普济笑了笑，开口说道：“多年不见，未曾想玄微道长已经成了这六合观的观主！”
“论起春秋，玄微观主犹比澄念年幼，却不成想观主还对我佛门如此体味。”普济感慨道。
实在很多时候，就连信奉佛门的香客都不清楚，到底大乘佛法和小乘佛法有甚么辨别。
掉队其一个身位的，则是一名身穿月红色僧衣的年青和尚。
“普济大师谈笑了，灵禅寺人才济济，比方这位澄念徒弟，如此年纪便已经悟到了‘法有我无’的境地，贫道实在佩服！”玄浅笑着说道。
是的，这位普济大师，算是玄微为数未几了解的和尚之一。
明显世人都在各做各的，却给人种相称和谐的氛围。
当年玄微刚出世时被抛弃在灵禅寺门外，最早发明玄微的便是普济。
如此别扭，近乎冲突的感受，让玄微不由眉头一簇，心中想起了某种猜想。
答案天然是有的，只不太小乘佛教是大乘佛教对其的贬称。
年青和尚微微点头，脸上无喜无悲，安静地施了一礼道：“贫僧法号澄念，见过玄微观主。”
即便玄微没丰年幼时的影象，但不管如何说玄微也曾喝过灵禅寺的米粥，受过灵禅寺的恩德，是以玄微对于灵禅寺，特别是普济和慧云方丈还是非常感激和尊敬的。
抛开佛道之别，实在六合观和灵禅寺作为邻居，彼其间干系还是能够的。
玄微上前几步，回了一礼道：“无上天尊，普济大师客气了。”
某种意义上来讲，倒也印证了那句话：不破不立，破而后立。