固然是十元店，我们都不自发地把这里当作了本身的家。早晨我们从深圳各个角落返来时，都会聊聊一天的见闻。我住在上铺，邻床是一个名叫沙玉梅的大姐。
沙姐沙姐是湖南人，八十年代初期，深圳的一家港资打扮厂到湖南招工，方才初中毕业的沙姐就如许来了深圳，他们是真正意义上的第一代打工者。当时的沙姐年青标致，很快事情中熟谙了来自河南的丈夫。虽初当初两边家里都嫌远，但两人爱得难分难舍，还是力排众异结婚了。
沙姐也同时发明，地区差别实在是过分可骇的东西。河南和湖南相隔千里，不但是饮食风俗分歧，文明差别、民风风俗等等都完整分歧。每当丈夫的亲戚邻里在用河南话聊得热火朝天时，她就象是个局外人。
但沙姐人很好，如果返来得早了，她就会带我到处转悠，寻觅性价比最高的能填饱肚子的东西。在这类转悠中，我惊奇地发明，深圳不但有高楼大厦，大厦背后竟然有庞大的暗影；深圳不但有霓虹灯，霓虹灯下竟然有无数的血泪！
无数次的狠恶辩论后，她和丈夫的豪情及家人己到了水火不容的境地了。终究，当一个并不比她美、并不比她无能乃至并不比她年青的女人呈现在丈夫的糊口中时，她晓得统统都完了。
两人婚后不久就有了孩子，他们把孩子送回河南故乡，持续在深圳打工。2000年初，两人见孩子也垂垂大了，就回到河南，用多年的积储，开了一家小打扮加工厂。
在报告这段经历的时候，沙姐几次说着一句话：“地区的差别，实在是太可骇了。”
起首是饮食风俗题目。河南的主食是面，这让吃了三四十年米饭的沙姐难以忍耐。有几次，沙姐自作主张做了米饭，成果公婆一家仍然吃面，他们说米饭吃不饱，沙姐阿谁自幼在河南长大的儿子，更是“无面不欢”。
但我踌躇了一下，还是没敢买。
她也曾试着变成一个彻头彻尾的河南人，但失利了。不要说一小我自幼养成的风俗是很难窜改的，究竟上，湖南文明己深切骨髓血脉的沙姐，对河南文明也非常抵抗。
不料，这话却被卖衣服的老板听到了，老板很不觉得意：“管它是不是从死人身上扒下来的，只要看着洁净整齐就行了。”
这主如果为了所谓的清算市容，保护深圳这所国际化多数会的形象。以是，这类小阛阓也存在着伤害。都会法律者偶然候会来查居住证。这让我有些惊奇，我一向以为，本年八月一日暂住证改成居住证后，就不查了呢，没想到，本来是换汤不换药！
幸亏丈夫并非无情无义，给了她一笔钱做养老金。她拿了这笔钱回到了湖南，但家里早己经没有了她只瓦片砖。她只幸亏县城买了一套屋子做为安身之所，几经折腾，那笔养老钱很快花得差未几了，她不得不再次来到深圳。
这个己经国际化了的当代多数会中，竟然另有很多密密麻麻的小工厂和鱼目混珠的城中村！
固然打扮厂的买卖很红火，但伉俪俩的豪情却越来越差。启事很简朴，当初和丈夫在深圳时，他们不约而同天时用深圳的文明微民风风俗。但一回到河南，丈夫就被打回了本相，只剩她留在原地。
这些小工厂或城中村四周，都有象深圳产业区一样的小市场，劣质但是便宜的商品一样应有尽有。从几角钱的钥匙圈、一元钱的小镜子到不晓得甚么品牌的扮装品；从五元的枕头、八元的床到十几块的衣服应有尽有，乃至有些衣服上的商标，还是英文的。