残剩在此，未曾陨落的神仙都已经达到。
六合之规律，天然之行动，这是最根本的道。
种树得果，这是因果之道。
李辟尘感悟到一些分歧平常的东西，眉心中三团尘炁轮转，此时石人仿佛遭到牵引，竟然抬起了头，那好似是无认识的行动普通，没有脸孔的面孔悄悄对着李辟尘。
因而统统的仙圣都坐了下来。
无数经文的声音汇成风雨，又似雷音，在这高渺的仙山上与天石坐而论道，那石人不为所动，只是它身后的古树，那上面碧绿的叶子垂垂的变很多了起来。
无数的溪流会聚，成为江河吼怒。
以民气体天心，不为天心利诱，不丢去民气，此为天人合一，我心即天心，我意即天意。
但究竟上，在云原当中，并没有苍梧的存在。
可此时，在论道内，本来石人身后这株化作银花火树的老木就是苍梧。
李辟尘为甚么晓得？
度过道海不过是肇端，大道争锋，最后能攀登上高山的还是少数人。
有几片银色的叶子化作碧绿，有一小块土色的树干变得苍厚，这一刻，这株陈腐且神异的树开端产生不成思议的窜改。
那么，又要扣问，甚么是道了。
五云仙乡，所谓神仙，追道之人。
因为他们生来就被六合大道奉告了尘凡诸物，故此才被称作天赋崇高。
仙距天道不过天涯之遥，虽高于凡人太多太多，但却叩不响那近在天涯的天门。
这株树的名字唤作“苍梧”。
李辟尘明白了，这时候是天道与人道的较量，并不是说本身就代表了整小我之道，而是说统统登山的仙圣都是人之道。
人生一世，草木一春，来如风雨，去似微尘。
“我固然见到大道，但却看不见大道的模样，只晓得大道的形体，半步得道便是如此，说的仿佛极其短长，但前面半步却不管如何也踏不出去。”
人生为六合之精灵，有天赋之眷顾，但倒是后天之身躯，得太一之形体而不承太一之法力，故而才有寻仙之辈，背景而走，得换天身。
人攀登在山上，天然就是.....
这就是大道！
他们瞥见了火树银花下的李辟尘，亦瞥见了那位盘坐的石人。
这并不是用耳去听的，而是直接在思惟中，在心中响彻。
这是天然的声音，它们本身就是代表了道的一种。
在这根本之道上，又衍生出其他的道。
道途渐渐，行路艰巨。
因而本来的天音也成了人音。
仙圣们盘坐于此，火树银花的叶子开端窜改，碧绿的光晖映乾坤，苍色的木披发着泰初的气味，生与死在轮转，阴与阳在扳谈，天人垂垂交叉起来，无数的人道会聚整天道，无数的人音会聚整天音。
它没有脸孔，是因为它此时为六合之道，并非人本身之道，既为六合，天然为天然，它当然没有脸孔，更处于一种没法言说的状况中。
这石人就是“道”！
天之道，人之道。
居于大海。
天音诵唱，统统人都听出那是度人经，但冥冥当中另有别的一道声音在响彻，毫无疑问，不需思虑，在听得这声音的第一刹时，统统人都晓得，那就是石人在诵唱。
它在阐道，它在问道，它在言道。
李辟尘谛视石人，口中念诵度人经，而石人一样“谛视”李辟尘，那冥冥中的声音未曾停歇过，天道在与人道相互交叉，那身后的大树跟着二人的诵道开端产生神异的窜改。
它即天之道，李辟尘即人之道。
生灵呈现，这是造化之道。
银花赤叶飘落，就如春秋已暮，那石人坐在树下，李辟尘在它面前盘坐下来，不发一言。