——来源《正统道藏》《玄门三十六尊经》
（空寂玄奥，代表统统实在的假象）
（葬土化炁）
——来源《品德经》
……
【无始】
（大自如，分歧于安闲与清闲，这是一种把自我化作真天的法门，一念弃世一念为花，拂去众生恶孽，是洗练归真的观点，与斩妖相对，出于太素以后。）
——《庄子》【散失篇之一】
……
（没有肇端）
（晓得统统，明悟统统大道之人）
——来源《华胥氏入雷泽传说》《山海经》《史记?周本纪》《诗经》《搜神记》
（负阴抱阳，同冲和）
……
（纵横与博弈的观点，与阏弈呈现于同时）
（大智若愚，反败为胜）
（代表统统近似“山海”的观点，为“不成窜改”）
【崆峒】
【正一】
（刚柔之境）
（统统肇端，出于大道的空有，即元始，在统统之前）
——来源《品德经》
【冲虚】
（不受拘束，完整没有束缚者，代表不存在的观点）
——来源《管子?正世》《韩非子?说林下》《抱朴子?行品》
【太极】
【青莲】
（七禁之事，镇法之源，知名之君发挥的第一道镇术。）
（大千凋敝）
【灵和】
——来源《地煞七十二变》《三国志·魏志·管辂传》
——来源《承平预览》《玄中记》《列仙传》《八十一化图》
出世超世，固然超世但还在道以内，代表存在本身意义）
（知名之君思虑所得之一，扣问空无如果没有太初会如何。）
（平静知名）
（临之极致，皆有定命）
……
（不收到外物与外道的影响，赐与本身制定法则，代表“本身”的观点）
——来源《文选》《文献通考?乐十》
——来源《西升经》
（底子之炁）
【雷神】
【决计】
……
……
……
（六合爆炸的第一道力量，能够分开统统，是“不成逆”的观点；鸿蒙在古书中的释义并不完整不异）
……
——来源《品德经》
——来源《逸周书?史记》《竹书编年》《鬼谷子》《正统道藏?正乙部》
（代替光阴管理万物者，为知名之君第一次瞥见的，近似“河”的东西。）
【湘雨】
——来源《平静经》《品德经》《说苑?君道篇》
（万相本源）
……
……
——来源《易?观》《鹏鸟赋》《岳阳楼记》
（代表灭亡与哀痛，与昆仑相对）
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——来源，唐《论教本书》
……
——来源《左传?昭公元年》《楚辞?远游》《管子?戒》《明经》《清闲游》
【日月】
——来源《九歌》
（代表重生与循环）
……
（洞悉统统者，代表察看与炬光两种观点，人不知世而世知人，反其道而行之。）
……
（动与静的观点，由平静而衍生）
（代表万物本来脸孔，直指至人）
（天空极高处，九霄之巅，是“天以外”的观点，出于天帝以后）
【埏埴】
——来源《周礼》《玄门三十六天》《红楼梦》《西厢记》
……
（乱序一念，直指贤人）
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【坐忘】
（代表“无物不破”，源自真武剑与青萍意，古时候锋锐的宝剑，最利得有称为青萍之意，故而青萍不是单指一把剑。）
（人间万物皆有圣性，统统尊奉者所窜改，代表了“尊讳”的观点，详细来源保密【触及核心观点，剧情未解锁】）
——来源《列子?天瑞》《淮南子?俶真训》