黄天微微一念：“天之道，博，地之道广，难怪盘瓠开天辟地，修持盘古大力神通，可惜走错了路数，我或答应修持此门功法，将其融会我的虚空道章当中，不晓得这十五证，能不能证出一个太乙道果来？不对……伶仃任何一条证道了，起码也是太乙散数了。”
有了此念，便一发不成清算，不过黄天神山已经搬过一次，下次再搬，需求自家证得天神这个层次，方可挑选。
这是黄天很早就晓得的事理。
黄天其他中千天下，一个救世中千天下，从季世挽救返来，已经是中老年天下了，潜力不高。
何为天德，乃是天的九种德行，和碧波大仙修持的水之五德一应。
地理，大地之事理，甚么是大地的事理？地心引力，地质活动，大地之上一应生长规律，都是地理。
别的，黄天数次开天辟地，营建洞天福地，修持黄天虚空道章，都是为将来开天筹办，成绩创世之神，造物主，是以，黄天本身“地神”权益以内，实在也衍生了一道天之权益，是所谓开天权益，只是开天和辟地乃是平行存在，且空间普通凭借物质，以是这道天之权益，乃是从大地权益中衍生，从洞天福地之道平分离出来。
人道运朝中千天下，是八个小千天下分解，还是八个即将灭世的小千天下，只合适香火神灵保存，本身则相称于究极缝合体天下，本源寒酸。
黄天本就想着天洲固然不能放弃，但能够重心转移，此界得天独厚，比之其他几其中千天下好上太多了。
这一支为“天象”，或者说“天时”。
当下得了成果，剩下的四种，别离是，天德，天规，天明，天圆。
辟地，同开天平行，开天必定会辟地，辟地必定会开天。
天之权益过分于众多，黄天这运气权益所转化的，乃是天之权益当中的主支，“天命”。
除却开天，别的四种权益，能够说都是黄天已经参悟权益的别的一面。
地德，大地之德，如天九德普通，大地有六德，是为包涵，厚重，承载，谦虚，刚正，安宁。
地运，是为大地当中所包含的气运，和天命相对，简朴说风水龙脉，却又过分于局促，别的，地运当中，阴符经言，地发杀机，龙蛇起陆，主地运者，人间之王活力数，皆可定。
但地之六证呢？
“此等证法太难，我固然兼顾去证，只怕也要破钞很多心机运营，不晓得猴年马月才气证就天神。”
六证地之道。
而伏羲化身本身所得天之道，乃是演八卦阐述之道，是为“天理”，所谓天之事理。后代儒学，有所谓“存天理”，倒是此事干系不大，这里的天理，是万事万物的根基运转之理，是“万物之理”，是以八卦生生不息，无穷无尽。
天规，便是天的端方，和天劫相辅相承，违背了，便有天劫降下。
何为天命，适应天时者，得天之助力，是为得天命。
天德和天命，相辅相承，普通是同时修持。
天圆，不是说天圆处所，六合的形状论，而是说六合之间的循环之理，与天理相辅相承，天理不能自我悖论，是以为圆，这是圆通天然调和之意。
碧波大仙的水德权益也转化为“天之权益”。
天命在我，则运来六合皆同力。
地圆，一如天圆是天之循环，地圆是大地之循环，是调和包涵慈悲之意，此中便包含幽冥地府循环，也包含地脉净化浊恶煞气，暗含存亡，动静，阴阳……
同天一样，地也有辟地，地象，地理，地德，地运，地圆。
黄天刹时贯穿。
黄魁也开端转化“天之道”，是为“天劫”，何为天劫，乃天之磨练，乃六合天然的“遴选机制”，天然当中，有退化，天然就有淘汰。保持六合天然的均衡，淘汰机制是很为关头的机制。