“回五溪？”
杀不了太后，却能杀了惹出这事的人，安休渊当即出宫，直奔傻女郎家。不幸女郎还不知凶恶，冲安休渊傻笑，被他张弓一箭，射中了胸口，断气而死。
老子姓李，安休渊自认是老子的耶耶，也勉强姓了李，自称李将军。
千巫教流行于荆雍湘益四州的蛮族聚居之地，为诸多蛮族信奉的正统神灵，这根法杖，就是张道陵当年剿除千巫教时缉获的战利品，厥后颠末秘府调查，应当是千巫教的圣物。
果不其然，姜兴宗惊骇，称病不朝，随即徐佑将秘府关于陈景文滥刑苛政、激起民变的谍报交由台省议处，决定召他回京问责。
百姓们背后群情纷繁，此事很快传入宫里，太后感觉实在不成模样，召安休渊劝道：“……你若真喜好那女郎，就尽早把人收进宫里，即使她心智不佳，但该有的名位也不能少，有我照看着，宫里没人敢欺负她，但人在宫禁以外，万一有了身孕，今后说不清啊……”
这时腐败从密室取来了法杖，苍处腾的站起，冲动的双手颤抖，道：“紫青神杖？这竟是紫青神杖？”
安休渊一想，确切是这个事理，听太后聒噪，还忍得住，可如果不能出宫，那干脆让他死了好。
咔嚓。
安休渊特别讨厌士族衣冠，喜好穿短衣袴褶，除过上朝，平素在宫里也是这个打扮，出宫更别说，赤膊草鞋，如何舒畅如何来，且不爱带禁卫军，只二十名贴身侍卫跟从，四周玩耍，看到有甚么新奇的玩意，也不给钱，直接抢了，若百姓敢胶葛，侍卫们一拥而上，饱以老拳，扬长而去。
千巫教法杖盗取自鹤鸣山的戒鬼井，和张道陵的《九鼎丹书》放在一起，多年来被徐佑藏于密室，从未闪现于外。
苍处把后果结果和盘托出，他原姓相，名为相仓，是五溪蛮最大一支槃瓠蛮的少主。永安年间，其父被五溪蛮推举为精夫，也就是魁首，率众造反，后兵败身故。
“太尉成心命你为六品云勇将军，插手南蛮校尉府，帮手新任南蛮校尉薛玄莫安定蛮族之乱，你情愿吗？”
说着竟当众扑了畴昔，女郎浑不在乎，躺在地上嘻嘻笑着，任由安休渊施为。老者哭喊哀嚎，被孙超之和朱幼准摆布挟持着进了屋，用绳索绑了，再堵住嘴，然后和众侍卫一道围观安休渊办事，还笑着打赌，一赌两刻钟，一赌两个时候，赌注五万钱。
“不但我识得，五溪蛮大家识得，这是千巫教供奉的巫祖所用神杖，有紫、青两蛇环卫，历代教主只要持神杖才气获得巫祖的认同，行呼风唤雨术，驱鬼镇邪去祟……”
“郞主需求我归去，我果断从命号令！”
安休渊命人按住他的头和脚，亲身用力碾压，奸笑道：“我瞧你这驼背，到底拉不拉得直……”
何濡笑道：“巫术实在很简朴，收惊、淘胎、打符、罩钵、谢地安龙、开光立座、拔生替死、画水退煞、打黄坛、烧夜纸、奏曹引渡、祈晴祷雨、走猖团庙等等，不管哪样法事，都是为了驱邪镇鬼，求四时安然、家畜畅旺，总结起来就五个字：吹、跳、打、唱、舞，把握了五字诀要，又有神杖护体，你就是千巫教的教主。”
而苍处的来源，几近能够必定是五溪蛮职位极高的某山主之子，因为只要如许的出身才有资格读书识字、学习汉话。
不过，大抵一个月前，有一家被抢了货色的哭啼不休，又是抱腿又是揪衣，惹怒了安休渊，他疯了似的拔刀又砍又劈，成果死了三人，重伤五人。
他从没见过前胸几近切近膝盖、后背曲折成桥的驼背之人，顿时来了兴趣，从后跳上柴车，叫道：“老头，加把劲，耶耶去你家避避雨！”