袁阶实在没推测徐佑这个莽野武夫竟然会援引《礼记》里的话，一时非常的难堪，连脚上穿的厚台履掉到了地上也不晓得。他沉吟再三，终还是决定此事不易迟延，神采略显难堪，道：“按道理说，袁徐两家过了五礼，姻亲之礼已成，将阿元嫁你为妻是符合礼法的事。但……七郎，究竟如何你也清楚，江左门阀之间，行的是家世婚，现在徐氏骤逢大难，被主上除了士籍，以你此时的身份，再要娶阿元为妻，恐怕会激起朝野物议。思之再三，窃觉得还是让步一步，方为万全之策。”
换句话说，只要能从袁阶这里获得充足大的好处，退亲是大师共赢的成果。但题目是，婚姻大事，毕竟不是摆摊卖羊肉串，你掏钱我给串，然后你说你吃到了耗子肉要退货，我说你是欺诈，抱到一起打一架那么简朴。如何措置才气不伤了各自颜面，也让袁阶不至于太轻看了本身，这中间的度，如何拿捏，很讲求为人处世的功力。
徐佑心机电转，策画下一步该如何应对。他本身对从未会面的袁青杞没甚么感受，而本来的徐佑也只是好色慕乂，要说豪情，那是绝对深不到那里去，以是成不结婚，并不是当下的首要冲突。
此情此景非常诡异，仿佛徐佑变成了慷概一诺不惧赴死的名教小卫士，而袁阶则成了斤斤计算还价还价的奸商之徒，两人的身份产生了根赋性的对调，却没有一丝一毫的违和。
“名教礼节，也多有变通之处，《易》云‘穷则变，变则通，公例久’，不是到了死路，何言舍弃性命？”
袁阶穿好了鞋子，直身坐在榻边，语重心长的道：“七郎，照眼下的情势，沈氏一定肯善罢甘休。你首要之务，是韬光隐晦，尽量让本身销声匿迹，来麻痹沈氏之心，如此，加上有主上暗中保全，尚可留的一条性命。但是若娶了阿元，沈氏必然会愈发的顾忌于你，就算一时束手无策，可一年两年，不知会使出甚么手腕，你过日子也过的不放心。”
袁阶心道，君子？子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。你徐氏一门百年来信奉的都是天师道，这在楚国那个不知，而你徐七郎更是好武成性，墨客怕也没读过几本，也不知从那里听来这几个典故，说甚么敬慕儒家的礼节，真是轻渎贤人的无知恐惧。
这番话说的是正理，徐佑实在也是这般筹算，可见这个袁阶心机小巧，并不是无能之辈，晓得他不好乱来，威胁也不成，立即窜改战略，开端摆究竟、讲事理了。
义兴之变，是顶级门阀之间，第一次动用了军队，并直奔灭族而去的一场权力斗争，也由此拉开了这个庞大浩大的富丽血期间的序幕！
“既然如此，那鄙人告别了！”
徐佑回身，道：“袁公另有何叮咛？”
三声笑后，徐佑独自站起，傲然直视袁阶，道：“袁公的意义，是要悔婚了？”
徐佑拱手作揖，掉头就欲分开，袁阶呆了一呆，忙从卧榻上站了起来，也顾不得一脚没有穿鞋，大声道：“七郎，且慢！”
舌 战还在持续！
袁阶心疼女儿，自不会让她受杖责之苦，何况对女人而言，杖责不但仅是身材之痛，毁的实在是本身的名誉，名誉受损，今后如何再嫁？特别对高门望族而言，名誉更是重中之重，当时他因为某种启事，同意跟徐氏攀亲，已经引得家属人其别人的不快，恰好徐氏又不争气，落到现在的窘境，以是不管如何，都得让徐佑亲口承诺退婚，并写下退婚书，才算完整告终此事。
按照《户婚律》规定，女方仅仅毁约而没有许婚别人，官府要杖责女方六十大板，仍然保护本来婚约；女方消弭婚约并且别许别人的，要杖责一百；如果女方别许别人且已经结婚者，得服一年半劳役。但对男方就分歧了，男方要想消弭婚约，只要提请官府，放弃聘礼就行了。固然放弃聘礼也算是一种奖惩，但充其量不过是点经济丧失，不需求负甚么法律任务。这也是男权社会，对女方不太和睦，但此时走投无路，徐佑所能抓住的，也只要这个筹马罢了，以是无耻点，也就无耻点吧！