徐佑穿越前的阿谁天下，霓虹国的岩国白蛇就是通过先进的技术手腕，将白蛇的变异基因遗传了下来，成为能够野生培养的白蛇的一种。其他的，只要存眷时势和消息的人，都会记得河北那条被雷击而死的白蛇，另有金山区廊下镇某个人内的白蟒，至于蛇类豢养基地发明的白化病蛇更是多的数不清。
《山海经》说巴蛇长八百尺，这个数据应当是夸大了，普通在四米摆布，长的有七米，已经算是蛇类中的巨无霸了。
徐佑大喜，道：“如此更妙！敢问夫人，这条白蛇还活着吧？有没人外人晓得此事？”
左彣明白过来，还没来得及表达本身的惊奇，何濡又转对徐佑道：“七郎，如果说之前还只是猜想，有了白蛇一事，足以看出郭勉的野心。而他又是江夏王的肱骨，他的野心，不过是江夏王野心的持续罢了。以是，这一次天赐良机，必须将詹氏救出虎口，跟郭勉好好的交个朋友！”
《诗经?秦风》里“阪有漆、隰有栗”的一句，让中国用漆涂色的汗青往前推了几千年。以后夏商周秦汉乃至魏晋南北朝，漆制工艺更是突飞大进，达到了让人难以设想的境地。而白漆的技术最是简朴合用，耐久耐牢，不怕潮湿、不退色，真将巴蛇涂成白蛇，除非抓住了拿到面前细看，不然底子难以辩白真伪。
“望郎君见教！”
徐佑眼睛一亮，道：“夫人但是有更好的体例？”
詹文君站起家，道：“你再口无遮拦，肆意热诚高朋，那就不要再跟着我了。百画，明日去寻小我家，嫁了她出门！”
千琴鄙夷道：“何郎君行事如此暴虐，到底如何读的圣贤书？”
千琴却皱起了眉头，道：“白蛇等闲难以得见，固然史不断书，但实际上见过的人屈指可数。如果长年累月的搜索不休，还能够偶尔抓到，可这瞬息间，去那里寻呢？”
以此类推，就算此时没有专门的蛇场，但白蛇的个别数量应当也不算太希少，只是当代有太多处所人类没法达到，且信息畅通处于闭塞的程度，哪怕在某些深山老林有村野之人发明了白蛇，也很难传到文明天下。
另一处间隔钱塘就要近的多了，《淮南子?本经训》载：“尧之时……封 、修蛇皆为民害。尧乃使羿……断修蛇于洞庭。”修蛇即长蛇，亦即巴蛇。六朝宋的庾仲雍《江记》云：“羿屠巴蛇于洞庭，其骨若陵，故曰巴陵。”也就是说，在古时，人们在洞庭湖一带，发明了巴蛇的行迹或遗骸，并且不算少见。
何濡嘲笑道：“这还不简朴？郭勉存的心机，可比名利要大的多了。如果所料不差，他是在等着有朝一日，能够将白蛇献给江夏王呢。”
徐佑望向何濡，道：“你来讲吧！”
何左二人齐齐点头。
“是鬼神事！”
这件事，连她们都不晓得！
至于汨水，是汨罗江的分支，在北为罗水，在南为汨水，汇成一处后注入洞庭湖，屈原就他杀于此。
左彣更是不解，道：“郭勉不是跟江夏王干系匪浅吗？真要献蛇的话，三年前便能够啊，为何还要等？”
《山海经?海内南经》有:“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之无腹之疾。”《楚辞?天问》中亦有:“灵蛇吞象，厥大何如？”的记录。所谓的“巴蛇”、“灵蛇”，能够就是当今的蟒蛇的一种。这类蛇的产地多在秦岭、大巴山以南的南边地区，徐佑曾经考据过，详细大抵有两个处所。一是大巴山，也就是四川和陕西的交界，也称蛇山。据《水经注》和《蜀中名胜记》记录，大巴山山北有“神蛇戊”、山南有“巴蛇洞”，皆古时传播下来的地名，另有无数关于巴蛇的传说。