朕，四字以蔽之：
“不敢，县侯先请！”
徐佑发起，由平话人编辑占城稻的故事，在全县境内日夜传播，并把袁青杞搞的那片莳植区作为树模区，答应各村落的三老前来考查，只要这些处所上的头面人物感觉可行，百姓就会从众心机，随波逐流。
徐佑来过这里，轻车熟路，跟着黄愿儿在玉玑亭里见到了安休林。他一人坐着，裹着大氅，中间没人服侍，皇后为了保胎，并没有跟从出游，数百名妃嫔宫女们或在亭子前的湖水里泛舟为乐，或在周边的林木间追逐玩耍，香罗锦袖，姹紫嫣红，热烈不凡。
读完圣旨，徐佑笑道：“元君，恭喜，接旨吧！”
“我亲眼所见，囤满了几大粮仓，绝无子虚！”徐佑笑道：“再者说，宁大祭酒已和鹤鸣山分裂，只想传法授经，持续道门，不敢也不会欺瞒君上！”
道门敕封，以乾道为真人，以坤道为元君，称呼不一，但身份职位不异，袁青杞跪受接旨，一并受了法服金册银印。
颠末实地考查和随即抽取客岁参与莳植的农户扣问，确认占城稻的奇异结果不是夸大其词，度支部主管稼穑的几位曹掾眼睛都要收回红光，任谁都晓得这将是窜改楚国局势的改革，统统的参与者都会加官进爵，说不好还会名垂史册，哪怕只是春秋笔法提到了一字半字，可也比冷静无闻强了无数倍。
晦日不能在家里待着，必须出门，谁在家，庚约就找到谁头上，连天子都不例外，也要适应民风，出宫躲穷。
祭奠庚约，不是为了记念，而是为了阔别他！
兴，百姓苦！亡，百姓苦！
正月最后一日，也被称为晦日，人们纷繁来到水边，女子们漂洗衣裙，男人们摇撸泛舟，临水宴乐，以求这年消灾减厄，身材安康。
这是两人早就谈过的事，加上袁青杞方才立了大功，安休林承诺的非常利落，道：“干脆不烦二主，由你带法服、金册和银印前去林屋山宣旨，敕封宁长意为神真玉灵元君，执掌江东道门。”
应天顺时，受兹明命。朕嘉修真之统，贵得道之士。形神俱妙，僻处山林，信若人之高躅，实斯士之罕闻。洞真上清宗祖师宁长意，为老子学，奉玄帝祠，登万仞之层巅，构千间之大厦。素心既固，玄化弥彰。……屡逢久旱，方虞率土之灾，申祷上玄，并获甘霖之喜。功已沾于庶物，身宜佩于殊荣。钦哉！惟时服我明训，可赐‘神真羽灵元君’！”
从现在起，她是朝廷承认的道门掌教，林屋山也改称黄庭山，左神观改成神真观，幽虚观改成羽灵观。
徐佑主动请缨，道：“归正我在金陵也无要紧事，不如就向姊夫讨个差，跟着部曹去扬州长长见地……”
徐佑瞅着机遇，见安休林表情大好，取出袁青杞的奏疏递了畴昔，安休林愣了愣，道：“甚么？”
此次作战，狄夏的长云军，兵力三万，张槐的平江军，兵力三万，江子言的奉节军，兵力两万，合八万雄兵溯江而上。
徐佑对糊口品格要求不高，洁净舒畅便可，要不是詹文君照顾，他连侍女都没有，山阳王如许告状，用心安在？
正月二十八日，大将军狄夏率八万雄师誓师讨伐益州，天子携百官送到新亭，眺望最后一艘斗舰的船帆不见，这才怏怏而归。
能够设想，不久的将来，黄庭山将代替鹤鸣山成为江东道门的圣地和核心，天师道不但从实际意义走向了末路，也从法理高度走向了末路！
孤家寡人！
“大长秋，请！”
“哎呀，怠慢了，怠慢了！昨夜酒醉，本日晚起，累大长秋久等。”