可扬州不过江东二十二州之一，抛开益、荆、雍、梁、江、湘、青、徐八州，另有十三州起码保持着大要上对朝廷的臣服和尽忠，以是也就没体例完整疏忽安休明的旨意。更何况灭佛不但是政治，更是买卖，佛门的财产之广不知引很多少人垂涎欲滴，能够估计，要不了多久，大楚边境覆盖以内，将会迎来佛门的最为严格的末法期间，自汉以来数百年的香火富强，恐怕就此落入灰尘。
何濡接过话道：“佛道两教，道门的主张老是和皇权背道而驰，弱则昂首，强则争锋，以是盛不过百年，就要被朝廷和士族联手打压。佛门却灵巧的多，以因果论来利用愚民苦修来世，被压迫被奴役被剥削被当作和牲口等价的奴婢都是你的业，唯有忍耐和修行，来世天然会有福报，如许的佛法更合为上者的情意。以是，灭不尽的，目前灭，明朝生，与其如此，还不如雪中送炭，和那帮秃驴们结个善缘。”
唯有扬州典范的雷声大雨点小，停止本日，只是往属地各郡县发了公文，晓谕公众的事并没有兼顾安排，更没有大肆鼓吹。刺史府的兵意味性的拆了几座庙，浩繁和尚也未尽数出家，而是大多分离到四周的信徒家里停止安设。
徐佑和何濡同时笑了起来，徐佑淡淡的道：“我只是大毗婆沙，可不是佛祖，没有那么大的神通救下这百万僧众。何况佛门这么多年敛财无数，劫夺细民，广占田宅，蓄养的耕户和奴婢更是无可计数，称为‘佛图户’而不称‘齐户’，仿佛是独立于国度法度以外的存在。这些人不消向朝廷交纳赋税，更不必征调退役，乃至于此中大多数和尚都是偷奸耍滑之徒，为托庇罪过而剃发的有之，视佛法为进身之阶的有之，好吃懒做，骄奢淫逸，乃杀之可也的硕鼠蛀虫。今勒令出家，实乃国度之福，江东之幸，若彼辈还冥顽不灵，恋恋不去，别说杀了两千多人，就是杀两万人，也不值得怜悯！”
竺法识几近屏住了呼吸，眼睛眨都不敢眨的看着徐佑，他晓得此事千难万难，或许会导致没法挽回的严峻结果，别说踌躇这一刻钟，就是细心考虑十天半月也是道理当中的事。
至于荆雍，江夏王安休若为了麻痹安休明，对他的旨意更得果断履行，涓滴不打扣头。而江州刺史朱智背负人屠之名，杀几个和尚的确不要太轻松。对他们两人而言，大局为重，甚么都能够捐躯，并且能够从中夺得难以计数的财产、地盘和人丁，归正骂名和结果都由安休明担负，好处则是落到了自个手里，如许的买卖，不干的是傻子。
詹文君没有表态，冬至急道：“小郎，那些秃驴可也不是好人，管他们死活做甚么？安休明要杀就随他去，连荆州和江州都在灭佛，小郎就算不顾及安休明，也要顾及江夏王和朱刺史的脸面啊……”
竺法识跪着不动，半晌后抬开端，已泪如雨下，道：“回禀大毗婆沙，弟子从益州来……益州、荆州、雍州、江州、梁州等地，毁寺、焚经、烧像、杀僧，尽成沙门天国！”
益州是孙冠的老巢，当初竺道融依仗安子道的支撑大肆侵犯天师道的地盘，硬是在益州要地也造了六座寺庙，僧众总计千余人。不过比起其他各州的寺庙和僧众之广，这点小打小闹几近能够忽视不计，孙冠睁只眼闭只眼，任由他们在面前如跳蚤般活动，未加禁止。
徐佑笑道：“我身为大毗婆沙，还会骗你不成？”
作为佛门公认的大毗婆沙，竺法识非常敬慕徐佑的学问微风韵，可也不以为他有魄力敢和朝廷公开作对。