走到圣马丁教堂广场上的时候，金竟成一行人看到广场上有一个雕塑喷水池，雕塑塑造的是一个当代兵士，广场上另有铜筑的库尔老城模型，这个模型很好地塑造了多年前库尔城的风采。
以是说，钱这东西确切很好很短长，即便是上帝教佛教这类宗教，没了钱也不可啊！
再比如，阿卡斯广场的图书馆墙上画着如许一幅壁画：一小我扳住牛角，另一人筹办挥斧。对于这幅画的故事，希茨也说不出来，只是笑着说：“我们都感觉这幅画是在画杀牛。”
比如，有一座修建的墙壁上画着如许一幅壁画：一个年青的女人正在为两个荷枪的民兵倒水。俭朴无华的画风，背后却埋没着战役的暗影，也让人感遭到了瑞士这个国度全民皆兵的传统。
是的，这座库尔上帝教大教堂外旁观上去简练俭朴，内部却可谓豪华，乃至于韩才子和IU在内里看这座大教堂时还不感觉有甚么了不起，可走进以后就被一种豪华所冷傲，这类豪华也让大教堂内的氛围变得更崇高了。
团体而言，库尔小城的最大特性就是，房屋都是四层、五层、六层高的中世纪修建，很多都是粉墙红瓦，砾石铺就的巷子很多，相互交叉，蜿蜒盘曲。
希茨起首带他们去了圣马丁教堂，之前金竟成站在阿卡斯广场上的时候就已经见到这座教堂了。
别的另有一个特性，那就是库尔小城很多修建的墙面上都画有壁画，各式百般的壁画，有的壁画显得严肃，有的壁画显得风趣，每一幅壁画都有其奇特的故事，至于这些故事，希茨也只是晓得一些，更多的都不晓得，别说他这个少年了，即便是库尔小城糊口了一辈子的白叟，也不会完整晓得统统壁画的故事。
佛教也是一样的，一座小破庙，哪怕内里有得道高僧，对于泛博的底层信众而言，明显是比不了一座佛像林立严肃壮观的大寺庙的。
让金竟成高兴的是，有几个本地住民认出了他，对着他喊出了“MrJin”这个名字，这确切很可贵，MrJin在瑞士不算很火，只是有些名誉，并且金竟成是个戴着鸭舌帽的黄种人，不轻易被认出。这类前提下，金竟成在库尔小城能被几个本地住民认出，已经值得高傲了。
圣马丁教堂始建于8世纪末，在1464年的全城大火中几近化为灰烬，教堂厥后颠末端重修，并于1526年从上帝教改宗为新教，属前期哥特式修建气势，现在的教堂钟塔修建于1918年。
这认出金竟成的几小我都想要找金竟成拍照，因而在收罗金竟成的同意后跟他来了合照。
对于一座教堂而言，崇高二字常常是需求豪华来烘托的，哪怕是上帝教的大主教，如果让他待在一座很小很粗陋的教堂里，教徒出来看到这一幕，必定不会有很多崇高感，可如许的大主教，配上一座很豪华很壮观的大教堂，教徒出来看到这一幕，就会情不自禁感到一种崇高感了。
贾克梅蒂（Alberto-Giacometti，1901-1966），是瑞士闻名雕塑家，他的铜雕作品《行走的男人》会在2010年2月在苏富比伦敦拍卖以一亿零四百二十万美圆卖出，会革新此前由毕卡索《拿烟斗的男孩》2004年缔造的一亿零四百一十七万美圆的环球艺术品拍卖价记载。
除了风景，金竟成在玩耍过程中也细心察看了一番库尔本地的住民，按照他的察看，库尔住民多数都糊口得温馨落拓。也是，瑞士人真的遍及不差钱，库尔又是个消耗程度不高的小城，没了经济上的困扰和压力，并且又不需求处置很沉重的事情，人天然就会活得温馨落拓。