废墟的中间有一片杨树林，走畴昔是一层一层递进的梯田。地步荒凉了，但那些高大的杨树还是朝气勃勃地高大着。嫩黄的新叶杂陈在四周的绿色里，很养眼。沿崖畔有一条巷子，顺着这条巷子走畴昔，一溜平整的天然石块均匀地摆放在崖畔，想必是仆人用饭歇脚的处所。不远处一泓小小的泉眼涌流着清澈的泉水，这必然是就仆人的糊口用水，用如许的水泡茶烧饭想必不比农夫山泉差。
我站在这片废墟上，设想着在春日或者初秋的早晨，有清风徐来，坐在这里看玉轮从山背后缓缓升起，挂上树梢，看漫天灿烂的星斗烂银似的充满天空，听雨后的蛙声，听沟壑下潺湲的溪声，听风声、水声、松声、鸟鸣声，听秋虫“啼啼”地陈述着季候的变更……辛苦一年，有了些收成，吃不了粮食酿几瓮米酒，于月圆之夜，坐在树下，摆几碟果蔬，煮几穗老玉米，邀几位左邻右舍，拉拉家长里短，说些俗话俚语，吃饱了喝足了，回到屋里一觉大天亮，该是多么的散淡清闲，多么的“诗意栖居”……此一刻，俄然深切地感悟到了当代人的不幸和哀思。
路面狭小，坡陡弯急，一边是万丈深渊，一边是千仞岑岭。那山色如同画笔饱蘸了水墨，在宣纸上一层层洇开来，浓淡深浅随远近凹凸层层递进着，迁延着。漫山遍野都是郁郁葱葱的新绿，各种植物在阳光下瑟瑟颤栗着枝叶，舒畅地随风摇摆，仿佛刚才还是嫩芽初出，转眼已然碧绿富强，叶片在一场春雨后敏捷伸展开，透着些鹅黄，带一点嫩红，光彩丰润，层次清楚。各种不着名的飞鸟在林梢间穿越飞舞，花的、白的、黑的、黑黄相间的，拖着长尾巴的灰喜鹊们起起落落，在春季里纵情歌颂着。间或路边会窜出一只野兔或者松鼠，引得我失惊打怪。
此情此景让我油然记起一本叫《二度梅全传》口语小说，这本小说有一首近似俚语的诗，曾经是我的神驰，是以至今不忘，诗曰：“离了官朝位儿，跳出是非窝儿。安逸白叟家心儿，消磨了豪杰性儿。寻一块无人地儿，造几间矮矮房儿。打几扇窗儿，栽几株树儿。山上有草牧羊儿，水池有水养鱼儿。到春来赏花儿，到夏来乘凉儿。到秋来观菊儿，到冬来踏雪儿。一年四时收些五谷种儿，做几坛酒儿，杀两只鸡儿，烹几尾鱼儿，请几位知心老儿，猜拳行令儿，直吃到半夜斜月儿。怀中抱得子儿，脚旁躺得妻儿，这才是无忧无虑欢愉清闲的一个老头儿。”
孟浩然有诗云： “北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞天……”这类雅趣，这分情怀，先人大抵只能畴前人的书籍中去感受了。
就在这重堆叠叠的绿色中，我看到鹄立在临深渊边上的一座民居废墟，石头砌成的墙壁还是矗立着。不着名的老树高大坚固地矗立在绝壁畔，树上有两只喜鹊窝。临绝壁的边上，石头垒着一溜堤堰，堤堰里围着一座石碾和一座石磨，向下望去，但闻水声潺潺，探头看去深不见底。
清风明月输给了电视机里俗气不堪的故事，故乡风情输给了蚂蚁窝似的公寓楼，“耕读传家”的传统输给了急功近利的各种欲望……有一副常见的春联说：“清风明月本无价，近水遥山皆有情”。遗憾的是在实际糊口中，无价抵不过有价，有情抵不过无情。诗意栖居，沦为了纸面上一个斑斓的词汇，我们除了了解，别无挑选。但是为甚么人们总要絮干脆叨地记念畴前，心心念念地想回归大天然呢？
顺着这座废墟，我寻觅着仆人当年糊口过的陈迹。