有一等功劳，当然就有二等和三等功劳。参考的标准要比一等功劳低一些，比如一等功劳对供职军队的职员要求是杀敌过百，二等便降为三十人，三等便降为十人。统统的功劳都不成世袭、让渡，只属于本人统统。如果关羽的儿子关平想受人尊敬，那就要像父亲一样上阵杀敌，或者做出别的进献。这一点上，赵兴连本身的后代都不搞特别。
对于因为才气有限而形成百姓愤懑的官员，赵兴会将其请到卧虎城停止一番诫勉说话，然后送到司马防等能吏部下去熬炼进步；对于本身贪婪成性的少数官员，赵兴也没有刻毒地全数杀头，而是命人罚没其全数产业，然后赶进官府节制的矿山内里去服劳役，赵兴称其为“劳动改革”，一分钱的人为都不给，连俘虏来的鲜卑人都不如。
赵兴的看法一向是藏富于民，先让百姓富起来，然后再让百姓充满信心肠消耗。并州始终保持一支强大地军队，果断不渝地抵当各种侵犯，首要目标就是要大力营建平安稳定的内部环境，让百姓有安居乐业的感受。老百姓安居乐业以后，天然会鞭策消耗，增加并州各郡县的财税支出。各郡县收上来的财帛则反哺将军府，让赵兴有财力持续构筑州内“高速公路”，招揽民工大兴水利，改良农牧渔矿业的出产根本，妥当安设新近投奔来的流民，制造更多大型军事设备，豢养更多地战马……
遵循赵兴的理念――“凡是把百姓当牛马的官员，被抓着以后就该去给百姓变牛做马！现在并州恰是用人之时，一刀杀了赃官的头岂不太便宜了。罚没赃官的财产，再让他们去做夫役，能为并州多缔造一份财产那也算是弥补！”
赵兴一番后代粗浅的经济学看法，只听得秦谊禄和刘继礼俩人双眼放光，对于本年如何为将军府开源节流已是大有信心。（eng.com)赵兴的观点实在很简朴，他就是奉告俩人：“想吃鸡蛋，那就要想体例多养鸡，千万不能连小鸡仔都宰了下酒吃！”
凡是推陈出新，在“科学技术”方面获得严峻成绩者，亦可授一等功劳。第一批获得此类功劳的是华佗、许合座、卖力高炉炼钢和锻钢的大徒弟、卖力兵器研发的一些匠人，另有就是卖力活字印刷的大徒弟。赵兴当时特地提出一个世人都未曾听过的新词语“科学技术”，并言辞凿凿地说道：“科学技术才是第一出产力量！”
既然没法用报酬的手腕卤莽地消弭各阶层之间的鸿沟，赵兴就采纳了一种在各阶层的鸿沟之上架桥的做法，那就是用铁与血来保卫各阶层发作声音的权力，确保各阶层抖擞尽力的人能够通过支出而跨入上一层。这便是赵兴初创的功劳制，非论各行各业，不问出身，只看你对并州的进献大小。为此赵兴还专门调集一大帮各种身份的职员，构成了“功劳委员会”，专门草拟和订正功劳评定的详细标准。
听赵兴的意义，将来还会有一些其他的奖项和功劳，一等功劳之上另有特等功劳，必须是做出惊天动地大事迹的人才气授予，这些都是后话，临时不表。实在赵兴目前正忙着为部下兄弟们筹措婚事呢，那顾得上特等功劳这档子事情。
那么被授予紫心勋章的人能获得甚么好处呢？用赵兴的话来讲，那就是“将会获得遍及地社会承认和尊敬”。获得一等勋章的人，赵兴并没有大肆地嘉奖财物和地步，而是命人将这些有功于并州的达者贤人画出影象，记录功劳，建形成并州“达者贤人”榜，轮番在各郡县展出，传闻将来还要刻在纯钢制成的名流碑上，以供先人瞻仰。