遵循赵兴打算尽力推行的初期君主立宪国体，只要中心帝国紧紧节制着军队，掌控着先进文明的生长方向，再辅以公道的民族政策，那么向外不竭开枝散叶的朱门世家和建国功劳先人们，他们仍然会凝集在汉文明的旗号下，尽力地将大汉文明推向更加悠远的处所。
比以后代的“打土豪、分地步”，南阳袁氏一族的了局无疑还是好的，毕竟赵兴沒有寻个由头将这些世家大族赶尽扑灭，而仅仅是将其打散了安设于大汉各地。他们的一些现有财产并沒有被沒收充公，足以让他们在新的安设之地糊口下去。
此后，地区过于泛博的益州、荆州和交州也将接踵被重新打算，遵循山川地形和民族堆积地区，分红较小的七八个州。如将益州北部改名为巴州，将益州南部外族堆积的处所改名为昌州，将荆州南部的长沙郡、桂阳郡、零陵郡合在一起，改名为永州，将交州日南、九真、交趾等郡合在一起，改名为越州。
遵循赵兴的定见，现在的司隶地区已经被分红了两个大州和两座直辖都会，而洛阳便是此中一座直辖市。原來的司隶关中地区加上汉中郡、上郡合在一起，规复秦朝时雍州的行政区划，帝都长安周遭百里以内则成为直辖市；原來的司隶洛阳地区外加南阳郡合在一起，取名为封州；原來的晋国上党郡单列出來成为第三个直辖市，改名为国兴市。
有人担忧赵兴这么做会给帝国的未來埋下很多的隐患，赵兴却笑着说这类设法目光实在过于短浅。晓得五胡乱华那段汗青的赵兴，他坚信就算今后这些世家朱门真的再次在偏僻之地崛起，那也是大汉文明和文明的崛起，就算他们带着雄师攻进了中原地区，那也只是汉人之间内部的纷争，却跟五胡乱华这类汗青悲剧沒有了多少干系。
当许昌城内的遗老遗少们正惶惑不成整天的时候，洛阳城内倒是一片欣欣茂发、兴旺向上的气象。
同一文明之下的斗争，能够促进文明向宿世长和进步。分歧文明之间的斗争，常常倒是亡国灭种、某一文明毁灭的悲剧。
赵兴想要从他手中开端，便让堆积在中原地区的麋集人丁向着东西南北各个方向迁徙和挪动，确保对这些遥远地区的节制和占据。在当时出产力和科学技术极度掉队的环境之下，人们的乡土看法和家属认识极强，想要大范围的移民，除了遁藏战乱、灾害以外，仿佛沒有别的体例。
赵兴觉得，比之成吉思汗麾下的铁蹄，文明的传播和节制才是真正的霸道。蛮横的搏斗和焚毁，带來的不过是一时的快感，底子孕育不出光辉光辉而又耐久巨大的国度。
后來，为了开辟和占有东北地区，赵兴也是绞尽脑汁想体例从各地忽悠老百姓前去东北安家落户。幸亏司马家在西凉地区放了一场鼠疫，成果吓得人丁麋集的关中地区逃脱了一半人丁，全都便宜了赵兴。
偏僻地区大多数是外族堆积之地，文明教诲奇迹非常掉队，很多处所的百姓乃至还过着茹毛饮血、刀耕火种的糊口，比如益州西南部的各族，东北的挹娄、沃沮等部落。世家朱门渊源传播，族内受过教诲的后辈甚多，并且因为风俗使然，家属的节制**都非常激烈。如果将这些家属拆散了迁徙到东南西北各个偏僻的角落，信赖誉不了多少年，他们便会替赵兴把本地的土著住民办理的服服帖帖，乃至过上百年以后，完整汉化。
想当初，若不是发作了黄巾之乱，赵兴也没法在短短的数年时候内从各地吸引了近百万流民进入并州地区，而若沒有这百万人丁进入并州，在接下來的并州保卫大战中，赵兴便沒有充足的兵力和经济气力支撑到最后关头。