在四场宣誓典礼停止的过程中，有《大汉正报》以及其他报纸派出的记者，有专门卖力记录的史官，另有各州派來的观礼代表以及社会各界的大众代表在一旁旁观，共同见证了这必然会光荣千古的汗青性时候。
新天子号“兴和”，喻为“昌隆和顺”之意，今后不再隔三岔五地公布年号，皆以汉历某某年为纪。比如，赵兴即位这年为兴和元年，如果遵循他只筹办担负天子之职二十年的承诺，那么赵振邦即位之时，便是汉历二十一年。赵振邦能够重新给本身取个帝号，比如“延兴”、“顺和”之类的，简明扼要地向世人宣示本身在朝以后的理念。
兴和天子的同一天下，不但仅是指同一了本来便由汉人居住糊口的中原神州大地，而是指更加广袤的无边天下。
此后，赵兴只需求聆听大汉百姓的心声，对四院的运作环境停止监督，一旦老百姓对某一方面表达出激烈不满时，赵兴便能够通过改换某院官员的体例來调度和缓和社会冲突。而各院官员想要在高位上呆下去，那就要勤勤奋恳地为国度和百姓着力，不然便会遭到弹劾，终究被天子辞退。
接下來是在立法院、查察院和司法院的办公楼前也别离停止了近似的宣誓就任典礼，天子赵兴也一一参加主持并接管了相干首要卖力人的宣誓。
至于万一有异姓天子上任，想要在过后颠覆赵兴定下的这套轨制，那无异是自决于天下。因为他之以是能够上任，所依凭的恰是赵兴定下的这套轨制。
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这么做的一个最大好处就是便于百姓影象和推算，也便于史官们记录严峻汗青事件，时候越长越能显现出帝国的悠长和强大，有着凝集民气和鼓励斗志的结果。假定兴和天子一手改进的大汉帝国能够传承数千年，那么千年以后的汉人提及本身的国度來时，那该有多么的高傲和光荣。
赵兴的原话是这么说的：“六合不仁，以万物为刍狗。我明显是由我爹赵四和我娘李氏生养而成，跟贼老天有甚么干系？这世上之人皆是血肉之躯，沒有谁是那不仁上天的儿子！”
新皇上任的这三条行动，颠末《大汉正报》以及一些处所性的报纸大力鼓吹，当即获得了普天之下身处社会最底层的老百姓推戴。大师对于大汉百姓这个报酬都非常珍惜，不但仅是一种划一身份的意味，更是兴和天子送给浅显百姓最重的一份厚礼。
起首，新皇向天下宣布，大汉境内再无任何仆从，统统百姓皆为百姓，百姓大家划一，享用着《大汉宪章》和《大汉法典》的庇护。当然，那些能够危及大汉安然的罪犯除外，这些人沒有政治自在，必须接管劳役和把守，毕生没法获得百姓的身份。
也就是说，赵兴为帝国打下了一个非常坚毅和庞大的国度根底，此后的人们只需求在这上面停止修修补补便可，而不需求通过暴力血腥的手腕完整颠覆这个国度。
天子说贼老天并不仁慈，沒有人类的血肉豪情，这等因而把本身从神坛上扯了下來，对于那些鼓吹君权神授以及神神叨叨的教派而言，可谓是一次沉重的打击。此后谁如果再敢自称为“真命天子”，遵循《大汉法典》的规定，是要被判处“妖言惑众、图谋不轨”的罪过，毕生停止监禁乃至于杀头的。
若想取之，必先予之。赵兴通过交出天子手中一半以上权力的做法，换來的是更加安然和稳定皇权，这对于帝国的长治久安具有非常首要的意义。
再次，新皇签订了特赦令，对以往因为触及到回避徭役、抗税抗赋、抵挡世家大族压迫剥削等罪名而被下狱的罪犯停止无罪开释。而别的一些触及到凶杀、掳掠等恶**件的罪犯，则毫不姑息，在经太重新审判以后，该杀头的杀头，该剥夺毕生自在的便剥夺自在。