送走了陈浅显，骆天本觉得能够轻松一下了，没有想到的是，司忍又找上门来了，他在前台给本身留了话，要聘请本身去看艺伎演出，骆天一个头变做两个大，他实在是不想再应酬了，但是，这不去，能行吗？
“那里，那里，实在比我强的人大有我在，比如黄立德教员，那但是我的大前辈了。”骆天持续说道：“精彩的宋拓本，可谓是代价连城。就是那宋朝的黄庭坚说曾经说过：‘孔庙虞碑贞观刻，千两黄金那购得。’现在天下遗存下来的宋拓本为数未几，但总数要超越唐拓本，这些传世的宋拓本中，普通来讲帖多碑少，碑中以汉、唐碑居多，特别是唐碑更多，陈先生这一幅拓本，就是拓印的唐碑。”
伦特先生固然不懂中文，但是看两人的模样，估计着这拓片也是不普通的东西了，也笑逐颜开了，这一番折腾下来，总算是把这事情给处理了，陈浅显感激骆天这么客观评价他的拓片，伦特先生也谢他处理了这件事情，让公司又多了一件不普通的拍品，骆天对于这些应酬的话却有些疲累了，这么些天来，他太想轻松一下了。
“清初期间的拓本，因循明朝拓法，几近与明末拓类似，”骆天说道：“清朝以乾隆拓本为最精，其启事之一，因明朝遗留下一些好墨，乾隆期间，除了用极好的墨作质料外，又揉入明朝的墨。因为旧墨新笔，写出的字既亮光又乌黑。因为乾隆期间的墨超越元、明又极讲究拓法，故乾隆拓本非常精彩。特别是乾隆期间的墨，用作乌金拓，那是最为贵重的。如《三希堂法帖》的初拓本，都是一些乌黑发亮的佳拓本。用这批初拓的最好拓本，赏赐给一些大臣，或许有几十部或一二百部。捶拓时利用乾隆最好的墨，石面光滑，采纳乌金拓，其拓本可谓灿烂照人眼目。”
关于拓印术的发源，汗青上没有记录，迄今为止说法不一，难以定论。大多数人以为，拓印术始于东汉熹闰年间。但有一点是能够肯定的，即拓印术的呈现必定是在纸张发明以后才呈现的，并且拓印体例发源甚古，且比雕版印刷早呈现，在隋代笔墨的拓印技术已经很发财，这也说了然在这之前，拓印术就呈现了。到了唐朝，拓印术就与更发财了，不但有官方停止拓印的作坊，并且当局的也专门建立了拓印的机构。
陈浅显佩服了，这才扯回到本身的拓片上：“那么我这一幅，为甚么骆先生只是看了一眼，就晓得它是宋朝的呢？”
骆天说道：“各个朝代的拓本，其特性都不尽不异，就拿明朝来讲吧，大多仿宋法，捶拓碑刻普通采取质地坚厚的纸，拓墨浓厚。拓帖，普通用或黄或红色的纸，拓墨浅淡或浓。除此以外，明朝在拓墨方面，另有捣煤和胶拓。俗称煤拓。这类煤拓法大多用于捶拓较大的碑刻，特别合用于摩崖。”
陈浅显连连点头：“太好了，太好了，明天真是……听君一席话，胜读十年书啊，我这宋拓片就奉求了。”
骆天将这拓本放在灯光下照了一照，笑道：“公然是宋朝的拓本。”
陈浅显连连点头：“没有错，那清朝的呢？”
拓印在中国有着悠长的汗青，远在公元前两千年首要大事记录便已被雕刻于骨板或青铜亦有刻于砖瓦陶瓷木料玉石以保存笔墨及图象者，唯用于长篇碑文最多之质材当推石料。在多少为保存权 威性著作而实施之大型打算中，以自公元605年起至1096年完成，将400余万言佛经雕刻于7137件石牌或石碑一事最具范围。在此之前，自公元175年至 183年，儒家七经二十余万言已被刻于46面石碑之正反两面，以此为东汉学子学人和学官建立并保存了斯等著作之标准模板。嗣后六朝亦各有雕刻儒家典范之举，而以18世纪末之清朝总其大成。殿堂古刹地点处之峭壁岩面，亦悉被用来雕刻巨型宗教语句。