此时还是半夜，叶长生却顾不得那么多，一骨碌从床上爬起来，带着新完成的玉雕，乘着马车，向着城外的文山赶去。
叶长生停止了灵魂投射，从真武空间出来后，躺在床上，脸上暴露轻松的笑意。
贯穿的契机，是长生发挥“秘藏印”的时候触发的。
退出桀罗界，长生拿出玄色刻刀和玉石，脑海中，《侠客行》的诗句，一句句流淌而过。
这副水墨画，本来就是用适意的技法画出来的，那位儒家大能重视于表达本身情操的高节，昂扬的气势，而忽视了形的特性。
畴昔的时候里，他对战之余就会修炼第一卷轴的书法，大抵短时候内不会再有新的贯穿。
一样的事理，修行者只要动用了身法奥义，则必定会有能量的颠簸，会有气味的外泄，而他的敌手恰是捕获了这些陈迹，才会持续锁定住他。
置身画中，叶长生被一股昂扬又有高远的奥秘氛围覆盖着，他面前的墨竹，姿势更加昂扬，竟似真的变成一条条飞龙，扭解缆躯，跃跃欲飞，想冲要上那辽远的夜空。
在外人看来，他的作息再是普通不过，但是在畴昔的两个夜里和白日的空档，叶长生在真武空间和桀罗界中，却已经修炼了近十天！
贯穿到如此奥妙又合用的身法奥义，长生如何能够不高兴？
有了“无痕”身法奥义，即便他不能看破蒙獒的大指模秘技，大抵也能完成预定的战术了。
这一次，他在十级剑势的打击下，对峙了四个时候，并且是满身而退。
以是竹子不再是竹子，而画也不再只是一幅画。
四个时候！
一种打动油但是生，叶长生回过神来。
半个时候后，一座全新的玉雕终究完成了。
对于铸剑和雕镂，他多少还是有些才情的，但是对于书画之道，倒是一个门外汉。
这把剑之以是断裂，是因为他将胸中的克意和杀意，全数注入到这把剑中。
大抵连他都本身都没想到，本身有朝一日，会被一幅画所打动。
“无痕”只是消弭了能量和蔼息的陈迹，并不能让本身完整“消逝”，只是增加了敌手锁定本身的难度。
只要颠末实际环境的演练，才气让这个身法奥义阐扬出更大的能力来。
长生不但没有绝望，反而暴露了笑意，欣喜地向着短剑的位置看去。
“无痕”和“秘藏印”，二者仿佛有类似之处，不过秘藏印是在静止的景象下启动的，而身法无痕，倒是在静态中启动。
因为似，以是竹子才是竹子，因为不似，竹子才像是冲天而起的飞龙。
叶长生恰是在“无痕”奥义之下，一次次消弭掉本身的气味，躲开陪练者狂潮般连缀不断的进犯。
竹子的形象，在似与不似之间。
他不但躲开了进犯，陪练者持续施加在他身上的气势压迫，也是以获得了减缓。
而叶长生新贯穿的身法奥义，却能让活动的能量相互抵消，让气味不会呈现外泄，那么天然也就不会留下陈迹了。
再看这句诗，长生已然多了新的感悟。
但是“无痕”是在活动中启动的奥义，持续的时候更长，乃至能够和他的进犯连络在一起。
只要不在敌手气势最盛的时候被打倒，仰仗着他庞大的能量储备，仰仗他深厚的灵魂之力，仰仗他强大的自愈才气，他能将本身的敌手硬生生给拖垮。
以是带入桀罗界的，是第二卷轴，也就是那幅《高节凌云图》。
秘藏印藏得更完整，连朝气都能藏匿，敌手底子没法锁定本身。
以是叶长生能够和陪练者周旋四个时候，放在实际中，他能周旋的时候就更长。