“敬天畏地，明白日生万物，不为养人；不将六合之物，皆视作我等该得……”
最首要的部分，玉子乔没有说出来，他是转不过这个弯来呀……
“如何改？即将绝迹的灵药不采，即将绝迹的灵兽不捉，把掘成了童山的处所修复，把日渐肮脏的河道涤清……”
真真是气象万千，那悟道之异动，乃至戳出了天劫包裹之范围，让五百里外的天道防备者们，皆有感到。
刘火宅的道，定然是走的偏了，固然走的偏了，但二人这番立论，毕竟触及了六合本意，故而令天劫昂首。
一声天雷，震呆了玉子乔，震散了其腹中万语千言，震停了漫天行云、雷霆电光！
不过天劫俯的，可不但刘火宅一人，圈中诸人，都不受天劫滋扰了。
“娲圣造人时，人间本无人，羲圣教人时，人族无传承。然娲羲二圣，本非人类，而是妖族大圣，其与人类，不就如我等人类修真，其与人间异类吗？！”
以是，佛教能够忍；此道，玉子乔忍不了，不能不提出贰言。
玉子乔信心满满，且不说刘火宅的道如此公允，就算其道不偏，玉子乔寿数好几百，那可不是活到狗肚子里的。
那些悟道而成圣者，有哪个是年纪悄悄就胜利的？
年青人好夸夸其谈，自发得天下事无有不知，实在未真经历过风雨，所知所谈，大略是听人说罢了，那里及得上大哥者，听闻既多，经历也多，才知何事可行，何事不能，才气够真正推陈出新，另辟门路。
以是，人类需求尊敬它们，珍惜它们，就跟珍惜本身的兄弟姐妹普通。
人类风俗在万物之前高高在上，而他们，更是人类当中高高在上着，对刘火宅这类自轻身份的道，能够说非常的不适应。
于刘火宅所讲之道，如玉子乔、醉仙子之辈，一开端另有些不适应，他们已经风俗了高高在上。
刘火宅的提法例是，天生万物，人是其一，其他九千九百九十九，与人生而划一，别看人类现在放肆，若失了其他九百九十九，立时就是没顶之灾，绝活不过一时三刻。
佛教的珍惜，是慈悲，是恩赐；此道的珍惜，是朴拙，是发自内心……
挽救者，如何能与被挽救者划一呢？
当然，这个功德，是有前提的——为人。
你活的不敷长，晓得不敷多，连前人究竟走过甚么路，与本身的反复没反复，都不晓得，又如何去另辟门路？
这倒的确，和之前会商的，与现现在通行的功德之道反着来了，比佛教、魔教反的都更完整，但是……这也泰初怪了！
佛教也讲究众生划一，但是划一，是猫狗的划一，是人下的划一，佛众在这个过程中，扮演的是挽救者的角色。
“巫妖二族，做的还不像人族这么过分，以是即便洪荒大劫以后，二族也并未灭尽，固然数量希少，倒也传承未断；我人族若如许持续下去，大劫到临，恐怕这人间，再无一处人族存身之地！”刘火宅说的眼中，夸大道，“当今之世，欲再建功德道，唯有此法。”
现现在，这刘火宅的道，却全部翻了个，让他不要为人，而是为山间的花草树木，为飞禽走兽之属做功德了……
“若不如此，则巫妖二族，便是前车之鉴！”刘火宅答的也是敏捷，“泰初洪荒，巫族、妖族，不管是气力，还是教养，皆赛过我人族很多，为何巫妖式微，而我人族有隙崛起，莫非不值得沉思吗？”
这就叫做，以己之长，攻敌之短呀！
“人族立世数万年，于人间好处者少，坏处者多，需幡然悔过，不再持续出错，而后能改，此其二也。”
“不豪侈华侈，此其一也。”