不久今后，没人不敢不平了，因为八思巴以《帝王神功》打败了统统跑去应战他的妙手。
因为武和五同音，以是很多人都听成了龙五，厥后统统人都叫他龙五，又尊为龙五公子。
两年后，蒙哥汗驾崩，薛禅汗登上帝位，封八思巴为国师，让他统领天下佛教。
八思巴的《帝王神功》固然短长，可他不敢赢蒙古妙手，但这么一来，薛禅汗活力了，用心说要派兵进入吐蕃收取宝贝。
薛禅汗叫来了八思巴，让他当佛道大会的观赏者，佛门以少林寺为首，道门则是以全真教为首。
林昇摇点头，说道：“当时候的张三丰，尚未出大名，我说的这小我，年纪比张三丰小，名誉也很小，乃至能够说几近没甚么人晓得。”
“对。此人就是修炼了《死神经》，才打败八思巴的。”
不过据我所知，八思巴帝师是被人毒害的，但在中毒之前，他已被人重伤。”
遗憾的是，九年后，八思巴帝师圆寂于乌斯藏，享年四十六岁，可谓天妒英才，英年早逝。
转眼又过了四年，薛禅汗迁都多数，同年设置了办理天下佛教的总制院，厥后改名为宣政院，让八思巴以国师身份兼管院事。
“传说修炼此功之人，几近是不死之身，同时还能取任何人道命，如同死神活于人间。”
梦醒以后，他跑去问萨迦班智达是甚么意义，萨迦班智达警告他在四十六岁时要格外谨慎。
两大教门争辩多时，道门占了上风，此时，八思巴坐不住了，插手佛门阵营，驳斥了道门首级。
有人不平，说他太年青，底子没资格做教主。
几年后，佛门与道门因为家数之争，经常产生武斗，蒙哥汗看不下去，就让薛禅汗主持佛道大会，决定两家高低。
数年后，有一名武林大宗师因不满蒙古统治，跑去多数刺杀薛禅汗，八思巴恰好赴京为薛禅汗授予密宗灌顶，以《帝王神功》击败那位武林大宗师，薛禅汗不由赞叹。
百年后，《阎罗令》重现江湖，但已改名为《死神经》。
林昇道：“我之前不是跟你提起过一门神功吗……”
三教中的弥勒教，就是布袋和尚的一个门徒所创。
对于薛禅汗来讲，任何武功都只是小术，以是即便是学了《帝王神功》，也没如何去修炼。
几十年后，这个和尚就成为了布袋和尚，传说是弥勒佛的化身，那雪窦山便也成了弥勒圣地。
距今六百年前，恰是唐末期间，武林中呈现了一名奥秘人物，自称龙武。
龙正邦诧道：“天下另有这类人？”
“你说的这位一代宗师，莫非就是昔年大名鼎鼎的‘正气庄’庄主文公理？”龙正邦问道。
这龙五公子能点化布袋和尚，可见他本领很大。
八思巴晓得薛禅汗的企图，只好尽展所能，击败了浩繁蒙古妙手。
听到这里，龙正邦不由嘲笑道：“如果八思巴真有你说的那么短长，他为甚么还会被人打伤？”
没想到八思巴帝师最后还是逃不过这场宿命。
这龙五公子是个风骚人物，每次呈现之时，身边老是美女成群，可他恰好万花丛中坐，片叶不沾身，自夸为花中君子。
“如果世上真有此等神功，为何籍籍知名？”
打着打着，龙五公子俄然伸手在那和尚头上敲了一下，那和尚竟然顿悟了，要拜龙五公子为师。
两年后，八思巴以萨迦教主的身份拜见薛禅汗，也就是忽必烈汗。
七年后，萨迦班智达圆寂于凉州变幻寺，十七岁的八思巴当上了萨迦派教主。
传说八思巴帝师幼年之时，曾梦见本技艺拿一根有八十节的藤杖，但到第四十六节时就曲折了。