第两百五十二章 流沙‘戒指’[第1页/共2页]

葵渊接过,放在桌上,用力一推。

韩非子被韩王调派出使秦国,秦王很喜好韩非,但还没有决定是否留用。但是文采斐然的韩非为秦王嬴政所赏识而倍受重用。因为李斯提出灭六国一统天下的通天大计,而首要目标就是韩国,但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左(韩非主张存韩灭赵),毛病秦国同一大计,因而李斯就向秦王上疏回嘴。他说:“韩非前来,一定不是以为他能够让韩保存,是重韩之好处而来。他的辩论辞藻,粉饰诈谋,是想从秦国取利,窥测着让陛下做出对韩无益的事。[3]”[1]秦王以为李斯言之有理,便抓捕韩非。廷尉将其投入监狱,最后逼其服毒他杀。韩非想上书始天子,被回绝。厥后始天子悔怨了,派人赦免他,但是韩非已经死了。

戒指一代代的相传,但跟着第4任首级,奚天光的死,戒指就不失落了。

恰逢秦国战鼓隆隆,大兵压境,韩国危在朝夕。现在恰是朝野高低一心、同仇敌忾之时,却产生了一件古怪诡谲的案件,大雨滂湃中军饷奥秘消逝,鬼影重重下,涉案之人前后死于非命。一时之间韩国都城民气惶惑,百业残落。终究案件落到了韩国五代为相的张家手中。相国之孙张良,虽幼年成名,有少年谋圣之称,但对此案也是一筹莫展。所幸他很快计上心来。或许另有一小我能破解此中悬疑,救韩国于水火。

韩非精于“刑名神通之学”,“而其归本于黄老”。与秦相李斯都是荀子的门生。韩非文章出众,连李斯也自叹不如。韩非将本身的学说,追本溯源于道家黄老之术,他对老子《品德经》有相称大的研讨,《韩非子》中,著有《解老》、《喻老》等篇,集合表述了韩非的哲学观点。韩非是战国末期带有唯物主义色采的哲学家,是法家思惟之集大成者。韩非目睹战国前期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,但愿窜改当时治国不务法制、养非所用、用非所养的环境,但其主张始终得不到采取。韩非以为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书,写出了《孤愤》《五蠹》《表里储》、《说林》《说难》等著作。

直到几年前,在一次任务中,葵渊从一个盗墓估客手中的得来。

目标是“术以知奸,以刑止刑”,肃除“夜幕”构造等奸邪,挽救韩国,乃至使韩国称霸七国。

七人听到葵渊的话,神采蓦地变得惨白了起来,整小我仿佛衰老了几岁。

韩非身故秦国后,“流沙”大要上演变成卫庄麾下的职业杀手团、赏金刺客构造,受雇于人履行无不同暗害事情,在七国以内恶名远扬,令人闻风丧胆。但究竟上,卫庄一向在幕后带领构造暗查韩非死因。期间与楚昌平君、农家神农堂朱家等也有过合作干系。

葵渊左手向上一扬,另一名龙卫从口袋拿出折叠的纸张,放在葵渊的伸出来的手。

这枚戒指是韩非组建“流沙”的期间所打造的,作为“流沙首级”的意味信物,厥后韩非在临出使秦国之时把戒指传给卫庄的。

中心纪建委的长点了点头,用尊敬的语气道:“是。”

在坐的诸位,听到葵渊畏敬的点了点头。

折叠的纸张顺着桌面划向中心纪检委的长,淡淡道:“上面打‘√’的能够重担,打‘问号’的待需考查,打‘叹号’的升级留用,打‘×’的全数送军事监狱,按照前面写的数字来判几年刑期。”

术以知奸,以刑止刑。

“明白!”中心纪检委的长寂然。

他的书传到秦国,秦王非常赞美韩非的才调。不久,因秦国攻韩,韩王不得不起用韩非,并派他出使秦国。

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