张柔如此说，多少有剖明的意义，儒生们也被逼得当场表态。但王文统不管如何是有才调的，即便是元史亦说：“文统虽以反诛，而元之立国，其范围法度，出于文统者居多”。
这些带点酸味的语气充分表白，儒生们底子没有熟谙到，那是蒙古帝国，不是把你们当宝的大宋。在这里，汉人永久是三等、四等人。胡想着在这里高人一等，不过是你们的一相甘心罢了。
“各路总管兼万户者，止理民事，军政爀预。其州县官兼千户、百户者，仍其旧。”
元史《张弘略传》记录：李?既诛，诘问当时与?通者，独弘略皆劝以忠义，事得释。朝廷惩?背叛，务裁诸侯权以保全之，因解弘略兵职，……
史臣曰：“刘秉忠、张文谦、窦默、姚枢，皆世祖潜邸宾僚，赞帷幄之谋，以成大业。默请罢王文统，相许衡，世祖不消其言，而过后思之，又蔽于阿合马之奸，不相衡，而文谦亦为阿合马所挤。呜呼！君子难进易退，自古则然矣。”
通过实施军民分治，忽必烈窜改了畴昔汉军世侯掌控处所军、政、财权的环境。而这个时候，汉军世侯们也已晓得，该来的来了，躲是躲不掉的了。聪明的如史天泽，就主意向忽必烈要求消弭本身家属的军权。
我们史上的点评是：
旧元史的记录还靠点谱：经还之岁，汴中民射雁金明池，得系帛，诗云：“霜落风高恣所如，归期回顾是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛。”后题曰：“至元五年玄月一日放雁，获者爀杀，国信大使郝经于真州忠勇虎帐新馆。”其虔诚如此。
但不管这个来自于苏武牧羊的故事是真是假，先人还是只晓得苏武，很少晓得这个元朝大儒。因为这内里的辨别，大家都很清楚。
但有没有人没和李?联络？有，那就是董文柄。忽必烈即位后组建侍卫亲军，董文柄被他任命为侍卫亲军都批示使。
李?在中统三年的兵变，给了忽必烈再好也没有的借口，他乘机采纳了一系列按捺汉军世侯的行动。(百度搜刮读看看本书最新免费章节请拜候。仅在中统三年十仲春，他就持续下诏：
?伏法，山东犹未靖，乃以文炳为山东东略经路使，率亲军以行。出金银符五十，有功者听与之。闰玄月，文炳至益都，留兵于外，从数骑衣冠而入。居府，不设保镳，召?故将吏谓之曰：“?狂贼，误汝等。?已诛，汝皆为王民。天子至仁圣，遣经略使抚汝，当相安毋惧。经略使得便宜除拟将吏，汝等勉取金银符，经略使不必格上命不予有功者。”所部大悦。
到了至元元年十仲春，忽必烈再度命令：“罢诸侯世守，立迁转法”，规定世侯身后，子孙“荫而不世”，下届官员均由朝廷任命，“遂使天下大官、小职，咸着名器自朝廷出”。如此，完整剥夺了汉军世侯的世袭特权，削除了处所盘据权势。
这个张弘略是张柔的儿子，张弘范的兄长，他当时“总宣德、河南、怀孟等路诸军屯毫州”，宋军夏贵所占的处所，根基上是他夺返来的。地处山东的李?和他联络也很普通，毕竟相互靠的很近，如果能拉过来，将是一个强助。但“独弘略皆劝以忠义”，可见其他的人和李?联络的很多，并且复书中必定对忽必烈鸟语一大堆。
（忽必烈）犹召窦默、姚枢、王鹗、刘秉忠及张柔等至，示之前曰：“汝等谓文统当得何罪？”文臣皆言：“人臣无将，将则必诛。”柔独疾声大言曰：“宜剐！”世祖又曰：“汝划一辞言之。”诸臣皆曰：“当死！”世祖曰：“渠亦自服矣。”乃诛文统，并戮其子荛。