通关倒是破钞了时候的，最后总算过了关。
女神在芳华期第一次例假呈现后，就必须退位，回归布衣糊口。但却堕入了窘境，一是糊口无下落，二是无男人愿与其结婚。传闻只要与离任的女神结婚，男人将会在6个月内死于咳血。这使得库玛里女神退职后的糊口变得更加孤傲。很多库玛里离任后被迫毕生不嫁，空守闺阁。
只一座高山之隔，喜马拉雅山北坡冰雪盔甲，南坡则是气候暖和，气温就相差那么多，不由让人想起炸开一个山坳，让暖和的气传播递飘过来，定会改良西藏的气候和天然前提。呵呵。
不登高山，不知天之高也，不临深谷，不知地之厚也。常常登高远眺，弥望六合、抬手摩苍穹，下窥回归鸟、俯听闻惊风、脚下白云走、连山若波澜。如许的风景若非亲临，实难感受！
第三站，独特旺国度公园。植物们享用着美好天然环境的空间。人类多被囚于钢筋混凝土的格子里，哪得这份郊野、闲适。王一夫二人走出来了，他们沐浴在广宽的草原，享用着人、植物与天然的调和。
古有法显、玄奘、徐霞客，毕其平生，或以宗教，或以兴趣为解缆点，身材力行践行户外；近代有赤军二万五千里长征，解释了以信奉为火把，万水千山只等闲的派头。之前报酬参照，现在的驴友是何其纤细！又是何其高傲！更是何其幸运！
遨游？这不容错过。王一夫他们要去翱翔，放飞自我。带着非常忐忑的心，穿戴好了设备，只等风来。有风来，终究能够起跑啦，由锻练动员着一起向着山下飞跑，锻练把握着滑翔伞带起来，腾飞啦，统统的惊骇与怕都已经来不及，也跟着双脚离地腾空后而烟消云散，唯有冲动、赞叹，不由人不狂叫、狂笑。滑翔伞让他俩别离遨游于六合之间，了望喜马拉雅，俯瞰费瓦湖，明白1大家间风云变幻、人间笑剧，瞭望他们本身火线的路。
在骑行的一起上，在西藏原始的景色下，在佛法的感悟中，在佛信徒的打动里，王一夫二人仿佛透辟了些天然天下，佛法糊口的真谛。他们决定持续向西，改成车、火车、飞机的下一段贯穿之旅。
登山更是便利，一起回旋而上，当达到大本营时，回想登山路，感受倒也不难。但从大本营要再登高，那就需求颠末审批了，并要交纳2000美金。终最不是专业的登山队员，登珠峰还是算了吧。只远远地瞻仰着就好了。
户外活动之于王一夫，一向是个摸索的过程，每一年的感到都分歧。他喜好如许的户内行走，并以为这是最实在面对本身的时候，沉重的脚步奉告你：你的体力有限。不要妄自负大！极力的呼吸奉告你：顺畅地喘气就是幸运。保存下来最首要，别的都不首要。滴落的汗水奉告你：想要获得，必须先要支出。酸痛的腰背折磨你：是对峙还是放下？庞大的思惟把握着怠倦的身材，这里有对峙、有胆怯、有豪情、有承认、有脆弱、有自傲，还必然有高兴……在狼籍的思惟中，他尽力的寻觅着本身。
第二站，巴德岗。巴德岗在尼泊尔语中的“稻米之城”或“虔诚者之城”，是尼泊尔中世纪修建和艺术的发源地。这里让他们感遭到《孤傲星球》杂志说：“就算全部尼泊尔都不在了，只要巴德岗还在，就值得飞越半个地球来看它”的魅力。王一夫二人感受确切很美。
户外人，必须对高山感兴趣。王一夫在喜马拉雅山后背不能够期望登喜马拉雅珠穆朗玛峰，却心念不忘瞻仰珠峰。在达到尼泊而后，他们就联络并随团从巴德岗到喜马拉雅山下的纳加阔特，这是毗邻喜马拉雅山的一处村庄，正对着喜马拉雅山的山脊上，被誉为“喜马拉雅山的观景台”。