有些笔墨啊，一个字一个字拆开来都认得，合在一起就不晓得是啥意义了。
傲慢，戒之在骄，负重罚之。
小艾道：“并不美满是。MCB是当今七大超脑的初代机，它和我之间的干系就像猿人和智人。avaritia是我们一脉相承的血脉。”
钟悟道答复：“据我所知，就人类而言，并非统统贪食行动都出于饥饿。”
钟悟道答复：“我们以为，贪婪是居于根本职位的。失控的欲望，是七大品德中的重点。其他的六项只是在理欲望的弥补。是以，我们筹算将MCB定名为Avaritia。”
干瞪眼了半天，他只能抄一段本身能够了解些许的文本信息：
1、敏感词――分歧法礼的敏感词，比方敏感词。但・DMC・丁的标准是“过分倾慕对方”，而如许会贬低“他”对人们的爱。
2、暴食――华侈食品，或是过分放纵食欲、酗酒或屯积过量的食品。但・DMC・丁的观点是“过分妄图逸乐”。
在我之前未有永久之缔造，
查阅到这里，我们痴钝的配角终究有所感悟，对小艾道：“Avaritia？艾维利提亚？莫非就是你？”
颠末一年的数据堆集，MCB具有了与一百万人谈天的记录，能够说是相称话痨了。
通过我进入永久凄苦之坑，
“那么贪婪呢？就是avaritia，对应啥？”胡周问。
那么，针对最完美的教义，钟悟道是如何回应的呢？
妒忌，戒之在妒，缝眼罚之。
5、暴怒――源自仇恨而起的不恰当（险恶的）感受，复仇或否定别人，在律法所付与的权力以外，利用奖惩别人的意欲亦被归作暴怒。
而钟悟道从MCB的运算规律中，总结出了这台初代野生智能认识体的品德特性，并宣布已经能够通过野生手腕缔造认识。
我是神权神态神爱的结晶。
提不出这个模型，就表示对钟悟道的实际和实际并不睬解，前面的必定和歌颂都是子虚的。
世上闻名的红衣神学家但・DMC・丁在他所著的《鬼歌》中按照罪过从轻到重，挨次摆列这七大人道，其挨次为：
在看这本书的朋友如果也抱有一样的疑问，那也自行查一下吧，我实在解释不动了，并且在这里解释会多花你们的钱对不？
关于摸索的究竟比较轻易答复，像讲故事一样直接堆砌网上搜来的质料就行。
……
另有人质疑MCB七大特性的排序与圣十字教义分歧。
贪婪，戒之在贪，伏卧罚之。
小艾道：“来自红衣神学家但・DMC・丁的著作《鬼歌・绯红女王篇》，报告了七大人道的真性，用来帮忙人们对峙戒律，摆脱恶念，成绩仁慈的自我。”
3、贪婪――但愿占有比所需更多谓之贪婪。或是以但・DMC・丁的观点，贪婪是“过分热中于寻求款项上或权力上的优胜”。
一二三四五六七，和圣十字教义的总结完整分歧。
气愤，戒之在怒，黑烟罚之。
6、妒忌――因对方所具有的资产比本身丰富而心抱恨怒（对本身资产的爱好变质成了忌恨其他更美功德物的具有者的欲望）
查了那么多质料以后，该答复题目了。
意义嘛，不过就是唱唱赞歌，说些“钟传授的摸索好，钟传授的摸索就是好”之类的话。
7、傲慢――希冀别人谛视本身或过分爱好本身。因具有而感到比其别人优胜、把本身定位成比“他”或别人更优良的存在。
圣十字教义将人道归结为“saligia”（施罪），是为人们所公认的最完美的总结。