但是究竟上，神明固然在实际上不成能抵挡神职奴役并且也没有抵挡胜利的例子，但是这不代表他们已经放弃了抵挡，神职的那种极度的奴役和对神明感情明智的吞噬是没有神明能够接管的，非论机遇多么迷茫，非论抵挡的效力多么低下，也不成能有哪一个神明情愿渐突变成神职的傀儡，以是那些还没有被消逝自我认识的神明们实在都在暗中绞尽脑汁的抗争着――即便这些抗争的用处非常有限。
至于迟延神职后腿的体例实在也很简朴――自残罢了！
面对枫叶王国贫苦饥荒的近况，朋克的感受是漠不体贴的，这个枫叶王国不管是繁华昌隆也好，奄奄一息也罢，对他来讲都是无关紧急的事情，一起上朋克独一在乎的也就是从这些谍报中阐收回的“焦尼-佐达斯有着刚强还喜好钻牛角尖的脾气”这一个究竟罢了。
像晨光之主那样富强非常的教会证明不了神明的刁悍，它只能证明――曾经阿谁名叫洛山达的开畅强者已经变成了一个可悲的，具有聪明的神职的傀儡。
恰是因为这类环境，很多神明都不会太用心的生长本身的教会，乃至很多陈腐的神明宁肯让本身过的饥一顿饱一顿也不肯意去生长信徒，因为教会越繁华，一个神明的神职就越强大，它吞噬这个神明认识的速率也就会越快！
正面对抗明显是找死的行动，以是很多神明就挑选了迂回的体例，在但愿迷茫的环境下，最根基的抗争手腕当然是迟延了，尽能够降落神职吞噬本身意志的速率几近是统统神明的首要任务。
或许在浅显的法师看来，神明都是独属于神职的虔诚奴婢，每天兢兢业业的实施本身的职责要多敬业有多敬业，同时也古板非常还非常笨拙。
简明的总结来讲，现在枫叶王国的状况实在还是很清楚的：
正因为神明们这些看似愚笨的行动是层次不敷高的人没法体味的，以是很多人才会以为神明都是死脑筋的呆板家伙，究竟上，真比较夺目程度，还说不定谁比谁强呢？
或许这类自毁根底的行动会让神明的处境变得非常伤害，会让他们的晋升变得遥遥无期，会让他们不得不尽能够的节俭每一点神力过的“抠抠嗖嗖”…………但是起码如答应以让一个神明保有自我的多“活”几万年。
究竟上，很多人都进入了一个误入，那就是――神明喜好但愿之力，都但愿信徒越多越好，教会强者越多越好。
倒是本拉结对这些状况有着很大的迷惑：
“深切基层”的谍报探查已经结束了，为了制止更多的费事或者说为了制止本拉结再闲不住多管闲事，朋克判定半夜分开了那一个更加荒废的小镇，至于白叟和小女孩……留下很多食品后在指出一个预言神通供应的“安然线路”就是朋克的措置体例了，归副本拉结也没甚么更好的发起。
最后，统统的压迫和剥削最后当然是承载到了浅显穷户身上，就如许畴昔了一百多年，大量的劳动力都站死在疆场上，不堪重负的穷户开端呈现大范围的“悲观版无暴力分歧作”，再加上贵族涓滴没有收敛剥削的意义，枫叶王国天然就呈现像朋克之前程经的那样的“穷户窟”小镇。
有很多人都很奇特，明显很多神明见地面是很广的，聪明更是称得上睿智的，为甚么恰好他们在教会里都要搞的尽是停滞生长的条条框框呢，莫非真的是因为他们都呆板保守不知变通么？
但是真正的答案是甚么呢？
说实话，朋克感觉焦尼-佐达斯在这个国度这么“作死”了一百多面，枫叶王国还能撑到明天没崩溃真的已经算是很坚硬了，估计枫叶王国能撑到现在恐怕另有龙吼王国仁慈富人的布施的功绩呢。