李老神棍瞥了他一眼，哼道：“这錾龙九角棺是在錾龙阵的根本上创建的，你说有没有干系？”说着不等龙贵生答复，他又持续说：“从古至今普通的棺木都以双数定角，寄意为吉利，只要修习正道的方士才会以单数定角，而錾龙九角棺恰是傍门之人创建的，以便在入棺后借錾龙之势把本身灵魂给定在身材里，好持续修炼。而死尸的修炼又是非常折损先人的福因的，故此老话常说棺材九个角，先人活不了，你莫非没听过吗？”
“莫个落气钱啊？”被李老神棍这俄然一问，龙贵生问道。
龙贵生几人听到李老神棍这一问，几民气头也不由得一惊，他们都晓得李老神棍指得是甚么，但龙贵生硬着头皮答复道：“这不家父的身材被撞得血肉恍惚，不得已...”这龙贵生越说到前面，声音越小，仿佛本身做错了事情一样。
而乡村里的民风普通都是在家里白叟过了花甲之年后，便会请掌墨的徒弟来家里为其打造一口好一点的棺材。因为乡村里的白叟都以身后能获得一副量身定做的棺材为一大幸事，以是这个民风也一向持续至今，而普通有道行的掌墨徒弟也会在割木时能够看出这副棺材最后的仆人到底事谁。乃至于在乡村打造一口棺材也是一件很脑神操心的事情，从割木、下料、刷漆到最后的合拢都是非常严厉的事情，非掌墨徒弟不成为。
龙贵生他们三兄弟对于李老神棍对于錾龙九角棺与錾龙阵的讲授并没有甚么兴趣，他们现在最担忧的是李老神棍最后的那句话，是不是如许的棺材一旦葬了先人，本身会不会受影响。
而落气钱也是有讲究的，是在人身后还未进棺木时候烧的，必须得三斤六两，多一钱不可，少一钱不成，在烧完以后，还得用一个四四方方的布袋把烧完的纸钱灰给装出来，不能在装的时候碰碎纸钱灰，不然死去之人在阳间是收不到的，当把纸钱灰装好以后，要稳稳得放在逝去之人的枕头边，如许这落气钱才气被带进阳间。
李老神棍的这些话，让我们大师是听得一愣一愣的，当说到这里时，趁着李老神棍换气的过程中，龙贵生又问道：“这錾龙阵跟家父的寿木有干系吗？”
随后当李老神棍从龙贵生的口中体味到了他们几兄弟的过今后，也只能长叹一口气：“去把落气钱拿来烧了，记着必然要三斤六两。”
李老神棍指了下棺材中间的盖心：“你们本身看下，这盖心是不是与平常的盖心有辨别？”
李老神棍看到面前的落气钱俄然燃烧，眯着面前看了看棺材里躺着的龙开云，然后用很严厉的语气对他几个儿子说：“现在立马用马王钉封棺。”
龙贵生点了点头，便出去筹办了。
凡是，普通的因受经济前提的限定，大众化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特别讲究的棺材就用很宝贵的楠木、红木或天然水晶石等精创而成。而它的外型也是非常独特的，前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要表现出前大后小的斜面。正所谓棺材的质料又叫斜货质料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，全部棺材仿佛是一根半边圆木。
李老神棍叹了一口气，缓缓回道：“錾龙九角棺的制作体例是从錾龙阵的安插上剥离而来，而錾龙阵，开初是众阁教的葬地阵法，此中稠浊了众阁、茅山两教的精华，是一种以江山之灵保卫墓葬的阵法，在汉朝，众阁教潜研修基之术，至隋唐，已经堆集了相称的学术根本，因为唐朝始兴的开山为墓之风，故众阁教的某位能者便发明了这个“錾龙阵”，便是专门操纵江山之灵保护古墓的体例，但这“錾龙阵”仅为体例，并非一个牢固阵法。到了厥后盗墓流行，盗墓者里也是能人辈出，这让设想墓葬的人不得不将“錾龙阵”停止改进，乃至于“錾龙阵”有了“九台”（别离是“鉴临台”、“定落台”、“星吮台”、“坤殂台”、“真仙台”、“合仗台”、“空榻台”、“空虡台”和“燧门台”，这九座台仅是九座法台，并无关头感化，关头的感化点在于九种器物，名曰“镇台”，但这“镇台”究竟为何物概无定论，大抵上以各种玉石、煞刃为主，“镇台”短长，能力就大，“镇台”普通，能力就小，如果按山脉走向精确安铸“九台”的位置，哪怕放上一个石头子也会有效，只不过能力小罢了）之说，这九宫的位置依山势的窜改而窜改，依“镇台”的结果的分歧而分歧。”