小沙弥磨刀的行动为之一滞。
“拯救！”
【2、在转化为异类“山精”的过程中，需求激烈的情感作为锚点，最好是以某小我或物作为情感依托，多为亲人、爱人...等等。
一旦异化开端便不成逆转。
在他面前的一道扇形地区内，空中顿时仿佛沸腾的水波一样动乱不休。
但讽刺的是，九成九的门人弟子，都不是死于斗法或者寿尽，而是恰好死于严苛的“戒律忌讳”。
不晓得多少年前陨落在桃花峪破庙里的那位【泥菩萨】便是如此。
“夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。
这门道法固然非论是斗法威能还是延寿之能都非常短长。
还终究让他们从【离魄山精法】附近的知识中，研讨出了一门“符篆之法”――【仙砂还魂篆】。
声如金玉，内容却血腥至极。
最后目不能视，口不能动，而不能听...的确比死了还要难受。
就是不晓得幕后的策划者，对这类环境到底有没有预感到了。
现在这座都丽堂皇的【山精庙】，也恰是这么一点点堆集而成。
如此看来，固然由登州府宦海报酬制造的一场大灾，是为了这些哀鸿手中的地步，但终究的影响却深远至极。
乃至因为身材石化行动力受限，继而形成恶性循环，缺失的香火、人气只会越来越多。
这也是“山精”们终究的挑选。
这道让人保持灵智的符篆还能够逆用，引发各种极度的情感，继而吸引冥冥中各种活着的“知识”来临，主动将人变成【诡异】！
多年以后，不但仅让道法一点点完美。
却限定不住山中那些寺庙宫观里的方士和邪魔外道。
那张涂着腮红的纸脸，对小沙弥暴露一个诡异的笑容，口中嬉笑道：
修行人的血肉更美，恰好拿来下酒。”
他们悔得肠子都要青了。
另有那数十座和真人普通大小，仿佛金玉铸就而成的逼真佛像！
高速奔涌的同时，将一个黑暗中的不速之客狠狠拍鄙人面。
或亲身积德、或骗、或盗取而来的香火皆可，但一日不成断。
比如：【五岳真形法】。
就在这座酷似铁砧的台子上被直接敲碎，丢掉顽石取出金玉，变作吸引下一个有缘人的财贿。
而这些想要修行这点石成金术的凡人，在充当小白鼠为他们进献“知识”以后，便会完整化作金玉构成的【诡异】。
数十只泥沙手掌突然暴起，如同具有本身的认识一样，连接成一片化作翻涌而起的土浪，每一朵浪花都是一只巨手。
“那里来的小老鼠？我抓住你了。
薛公子和登州府宦海的权势，能禁得住治下其他的商贾、财主，让他们不敢参与这一场朋分盛宴。
【1、唯土命可修此术。
佛堂中却灯火透明，上千盏长明灯烧得是香油，不但火焰敞亮，兼且香气扑鼻提神醒脑。
“脑花烧豆花，热血点豆腐，心肝裹面炸春卷，再烫一壶猴儿酿。
第三种，也是大多数妖鬼的挑选，直接吃人，掏心挖肺，食脑饮髓，如此以得人气。
所谓的【点石成金术】当然也是存在的，但并不是用来点石，而是点人！
其他命格难以包容山岳之气，修行日久必然躯壳僵死而亡。】
树下。
包金立柱上挂着两行诗：“此生仕进为何因，宿世黄金装佛身。宿世修来当代受，紫袍玉带佛前求。”
“......”
当他们被【离魄山精法】附近的“知识”追上，并被无情撕咬的时候，全部围观，垂垂完美自家的道法。