待续.......
青木从监督屏幕上看到向声二人的影象，他晓得他必须将他们据为己有，他的贪婪程度，乃至比鬼?v更加猖獗。他之以是承诺和鬼?v合作，美满是为了一个猖獗的设法。
这个设法，在乐天读到灵魂师的圣经：“灵魂书”上最后一篇‘创世纪’上的记录，也为之镇静不已，在天为神、在地为圣，三魂七魄结成金晶，永附不死之身，终成圣灵。圣治以下，圣灵遗传、重启圣灵、神临人间。
后代有哲学家提出：作为没有灵魂的僵尸，尼古拉斯的血才是一个生命的最首要表征。而造血的脏腑却不在头颅，故此应以肉身为主，以是徐福才把尼古拉斯为姓，舒曼洛.夫兹为“徐福”之名也。
如果这个实际给其别人听到，必定会感觉石破天惊。但青木是将神墓的仆人，他对将神自有一套熟谙，他以为将神在徐福身上做的，实在是一个寓言，也是一个启迪，只可惜将神没有得力弟子帮他用笔墨说话体系记录下来，有的只是寓言式的故事集，叫“一千零一夜”，更没有解读注解，但青木晓得将神每做一件事必有含义，他仿佛是针对造物主而来，又俄然消逝，到底他是谁？将神，是不是即将为神的意义？即将为神，那便是圣级的存在了？为甚么他没有灵魂？超然于六道以外？
今后，他插手了以拉士普顿为首的一个食灵族，并以“靖国神社”这个祭奠日本甲士的神社为地盘。专门吸食日本甲士的灵魂灵力。
对青木来讲当然一早已经晓得这个结论，但他的不死之躯，不是另一个路子么？但是僵尸，自古以来不入于六道，无生无死，不知其以是向来，乃至是古灵魂师也没有对它有太多熟谙，它就像俄然呈现，连造物主也并未发觉。吸血鬼的不死之谜，固然也有一些实际，但即便以当代技术，还找不到证据，即便是吸血鬼的血液，灵魂界科学家，用最初级别的量子阐发器，也找不到与浅显人有质的别离。以是统统的实际还得不到任何证明。但青木的猖獗，倒是要反其道而行之。
尼古拉斯在日本留下了数个族群，青木是此中之一，他在日俄战役期间熟谙鬼?v。鬼?v压服了青木帮忙他，在这里建立了如许一个打猎场，名为梦魇。
圣级存在，是灵魂师的最高境地，圣级分为圣灵、圣者、圣徒，所谓三圣。圣灵又分为圣父、圣子，有的门派又说圣父、圣子、圣灵为圣灵三级，所谓三圣一体。圣使和圣徒也只是传说中才有的级别。
打猎场内的两大神器：全息加强兼顾投像和宙斯级取灵体系都是不法具有。在日本也只要将神墓，才气赐与保护。
作者提示：因为此章的章节名字比较长，已经超越二十个字节（网站规定则节名字只能二十个字节以内），以是此章今后的更新都简称为"第十三章m.i”，感谢各位的支撑与了解。
明治天皇，作为一个败落的世家，在人缘际会之下，竟然独享了整日本的崇拜，使得本来借居神社修炼的鬼?v落空依托，亦是在这段期间，鬼?v垂垂规复落空的宿世认识，他一步步的规复着往世的灵力，一边看着日本的对外扩大，他插手了日俄战役，看着俄国的食灵族如何吸食本国的兵士灵魂，他乃至晓得了险恶僧侣拉士普顿对沙皇佳耦的把持以及如何故捐躯全部俄国的国力作为他的灵修粮食。
将神在把杀死徐福的凶手的头安到徐福身上的时候，便面对了一个??古未有的哲学题目：到底重生的是徐福还是凶手？徐福的无头尸身能爬回墓穴，凶手的头部已没有灵识，但头毕竟还是*之主，以是，到底这个重生的没有灵魂的吸血鬼是谁？将神对待如许一个题目，显现出了甚么叫做“破题”，他把“徐福”名为尼古拉斯。“徐福”因而叫本身，舒曼洛.夫兹.尼古拉斯。