其一，因为此神有无量鬼神家属，且善于隐形飞翔之药术。是以能在战役时加护那些向他祈求的众生；
大黑天金刚佛有个诱人的传说。据古传：尘寰有一种蛇修炼成精后能呼风唤雨。一天隆冬，蛇精让阴沉的天空,黑云密布，雷鸣暴雨,释迦牟尼（如来佛）得知尘寰蒙受水患是蛇精捣蛋，就点化大黑天战神降伏蛇精。
比商暴更后一百年的孤星天魔两臂合握，以一把刀身极大的兵器挡过大黑天的雷击。孤星天魔利用的是黑雷巨刀。
玛哈嘎拉也被以为是三底子的化身，闪现忿怒相乃降服本身心魔，意味恐惧，无迟疑，自但是一贯地为众生之摆脱与好处而事情，无异是慈心、悲心之闪现。
大黑天化成勇公子后无形有体，陈浩然有了实在的肉身便尽力反击。陈浩然使出灵电破甲。无量破拳如雨下，但灵电破甲好像一条电蛇在拳雨中左穿右插，最后终究轰到大黑天身上。
每年农历12月尾，金刚乘的各个寺院及每一名修行人，为了驱逐新年的到来，使将来新的一年，能吉利美满、幸运欢愉，皆遵循传统风俗修护法玛哈嘎拉及扶养多玛【食子】，此修法的目标是为了去除旧的一年中统统的停滞、波折，使将来不再产生一样的困扰，并能在新的一年中大家糊口享用充盈、身材安乐、家庭调和、事事顺利、财路广增、国泰民安、天下战役…等等，以是此崇高的祈请护法的修法实为当务之急需。
大黑天说：“来吧。”大黑天说：“我要你们全数灰飞烟灭。”
幽冥公主因为重伤而需求与陈浩然一气共用。寸步不离。不知不觉间，幽冥公主已经对这男人支出痴心。固然陈浩然前去神猪山庄时曾经因为风向而与幽冥公主分离，但幽冥公主还是依依不舍地呆在庄外。陈浩然说：“归去吧。”
大黑天是西藏最为人所熟知的庇护神之一。传闻他曾被观音顺服过，偶然又被看作是菩萨的忿怨身。他凡是作为战神的形象呈现。
其三，此神也是佛教徒在坟场中祀奉的神祇之一；
大黑天除手持铖刀与嘎巴拉碗外。双臂上还横置一杖，使战神采采更浓。发髻为蛇缠柱状，中间半阿弥陀佛像。瞋目张牙俯视。大黑天鼓腹屈膝而立，项挂人首项链，下身着裙，双腿粗短、下踏一抬头人。莲座大要打磨非常光滑，具有这一期间藏南作品的特性。单层覆莲，莲瓣窄辰，其尖上卷。下缘有一圈藏文，译文为：“金刚空行窜改身。具有五智胜者之体黑如迦吉利大黑天帐护王。”
大黑天竟然亦被孤星天魔震退。商暴也是第一次看到这个一百年后本身的兵刃，想不到竟是把足以对抗大黑天法器的兵器。孤星天魔举起黑雷巨刀呼一声击向大黑天。
以此天神为摩醯首罗之化身，亦即冢间神、战役神。《仁王护国般若波罗蜜多经》卷下〈护国品〉：‘乃令斑足取千王头，以祀冢间摩诃迦罗大黑天神。’唐?良贲于《仁王护国般若波罗蜜多经疏》卷下谓：‘言冢间者。所住处也。言摩诃者，此翻云大。言迦罗者，此云黑天也。（中略）大黑天神，斗战神也，若礼彼神增其威德，发难皆胜，故向祀也。’良贲且引不空三藏之说。谓大黑天神系摩醯首罗窜改之身，与诸鬼神无量家属常于夜间游行林中。食生人血肉，有大力，所作英勇，战役等法皆得胜。故大黑天神即战役神。
天魔说：“哈，大黑天，你终究都落在我手上了，你固然是巨神，但争强好胜之心与凡人无异，你为了逼盘古出来，竟然舍掉本身的大能而自困于凡人肉身。”大黑天说：“天魔。你好凶险，不过我既然来了，不管是东方也好西方也好。我也要将你诛灭。”天魔说：“太迟了，你想分开这小子的肉身？我不会给你机遇的。”四周的狂飙被一股阴风荡开，只见五条魔影已经在半空呈现。