看似直白的一句话，越揣摩就越感觉让人回味无穷，仿佛有很多解释。
羽士矢志寻求大道，而所谓大道，仿佛就是仙道。以是说，“白云黄鹤道人家”说是“白云黄鹤神仙家”亦可。联络王鸣之前说他曾亲目睹鲲王破空飞升仙界，当时他未曾说他有何境遇，世人也不会以为他这个五品武门的少门主会有那么好运。现在看来，这位王少门主与本门云高天普通，也是有仙缘之人。
“笑一笑，公然能让人年青吗？”
这是王鸣很喜好的《道情》，是金丹宗五祖之一的白玉蟾的词，当代人谱曲。词是极佳，曲也刚好，王鸣访名山寻高道之时，偶然跟道人和唱，感受非常奥妙。
《道情》的其他几段不是不好，只是唱出来要费口舌解释，比如说甚么是蟠桃？而《插秧诗》言辞直白却充满至理，像“低头便见水中天”，而“退步本来是向前”更是对时对人。王鸣现在倒骑，全部看起来就是如“退步”普通，但是他清楚却又是在向前。
甚么调子？
仿佛缺点甚么，王鸣开口道：“笑一笑，十幼年，人间真有不老药。”
就这么有信心？！
“那是龙吟声好吧，九龙之力九龙吟声。”
白云宗宗主白易，以及十大长老一个个脸上暴露思考之色。
这时，王鸣真唱了起来：“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。”
就在竞技场表里的报酬王鸣的《道情》倾倒之际，王鸣又开唱了，还是《道情》的曲，词却换了：“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步本来是向前。”
竞技场的大人们听到，一个个如有所悟。
王鸣心道，他是中原文明的使者，是播种机，在这片武道昌隆但其他文明相对匮乏的地盘，他武道、神道、仙道一起踏上去的时候，他走过的处所，要留下故事与传说，留下能够传诵的不朽诗篇和名句。
走路当然走在大道上了，这不是废话吗？
王鸣声音并不大，但是全场每小我都听得清清楚楚，就连竞技场内的也听得清清楚楚。一向寂静端坐的云昊天闻听，眉毛微颤，气味微变。
远远近近的浅显老百姓听到这一句，细想一下感觉真的有事理，并且看这王少门主，万人谛视下竟然这么轻松，一看就很短长。
结果不错，王鸣感觉今后更多的仿照一些着名的中原人物。王鸣不晓得贰心念这一动，就是他cosplay门路的开端。
有人不解，但大多数人感觉成心机，而平话先生听了感受不一样，立即凝神记下来，并且还感受王鸣念出来的仿佛还能够唱出来。
王鸣摸了摸下颌，没有白须了，一个少年倒骑毛驴，多少差点意义。不过，如许已经不错。
八仙当中就打扮而言，张果老是最为惯例独行的。其他八仙，也各有醒目标记，却不是独一，唯独张果老倒骑毛驴是独一份。
这首《插秧诗》倒是出自闻名的布袋和尚，王鸣截取以《道情》的曲唱出来，恰是应景。
人们小声群情着，眼睛却都望着王鸣。
竞技场内端坐世人，未见王鸣其人，先闻其声，听得他唱着“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶”真是感觉心旷神怡，美不堪收，那景那人仿佛就在面前。
大人们倒是另有别想，为何第一句是“白云黄鹤道人家”，这是甚么意义？莫非这王少门主在奖饰白云宗？
……
白云宗宗主白易神采微变，五雷门王鸣应当就是千年不出的仙子无疑。
这个天下上本来没有张果老，王鸣来了，他就是“张果老”。