“哥，我太饿了。”林世安说，“昨晚就没有吃饱。”
“但是我甚么都没有学会。”林世安哀叹道，“哥，你学会了多少？‘龙含珠’和‘凤点头’你是否已经学会？”
“哦。”林世安用筷子比划了一下，“是如许吗？”
戒嗔笑笑说，“我们丛林里，不像凡尘说‘用饭’、‘用餐’，我们叫‘鞠问’，或者‘上堂’、‘赴堂’，也就是僧众上斋堂用食之意。”
“我们第一次到寺庙来，很多端方不是很懂。万望戒嗔师父能讲授一二。”林世平说。
“那他们如何还没来‘鞠问’呢？”林世安问。
“龙含珠、凤点头。”林世平赞道，“你对和尚的寻求很高啊，连用饭都要以龙凤来要求本身。”
“我又不像你这个笨伯，甚么都学不会。”林世平笑道。
林世安平时用饭喜好收回那种吧唧吧唧的坏风俗，明天总算能够收敛一下了。
林世安也只得无法地噘着嘴等候。
削发人真的是讲究一个平静修为，连用饭都那么静悄悄的，没有一点声音。
“对我们削发的和尚和修行的居士来讲，这是必必要做到的礼节。但对于内里的施主，我们普通不会如许要求。”戒嗔说，“我们有别的的膳堂专供施主们利用。”
“这就完了？”林世安问。
“《扶养偈》，是不是有点像基督教餐前的‘感激主赐赉我们食品，阿门’阿谁祷告？”林世安问。
第二天一大早，小和尚戒嗔就来叫兄弟二人起床。寺里的和尚们都已经做完了早课，都在忙本身的事情，就等着鞠问的云板声。
戒嗔笑笑，算是接管了林世平的点赞。
“鞠问期间要求大师止语。”戒嗔说，“就是不要说话。”
“用饭时要重视甚么呢？”林世安不耐烦地问。
“等一下，饿不死你。”林世平说。
“那你不要将碗收回，或者用筷子或手指在碗边轻点一下。”戒嗔说，“或者用右手拇指和小指比一下，表示只要‘少量’。”
“维纳斯？”林世平非常利诱，“如何把古希腊的女神也找来了？”
“哦。”林世安又学到了一个小知识。
“巡开水，就是往每个用斋职员的碗里倒白水，以荡洗洁净碗里残剩的食品，并和开水一并喝下，不华侈每一粒粮食。”
“哦。”林世平和林世安赶快把手机取出来关掉。
“哦。就是说鞠问结束后，维那师父就开腔唱念，大师就开端诵经了吗？”
“如果你没有回绝的意义，行堂职员会将每们食品都放一点在你碗里。”戒嗔说，“如果你不想要某种食品，或者感觉食品的量已经充足了，你就将右手竖起，掌心向外，或用右手在碗上方做一个遮挡的行动，对行堂职员表示我不需求。”
“没有东西吃吗？”林世安问，“我饿得很了。”
“嗯，食不言寢不语嘛。”林世平为此作注解。
“就在这里感受一下吧。”戒嗔笑道。
“仿佛我们平时喝酒时也有这些行动。”林世平说，“比如酒够了，你就用手指悄悄敲敲桌面；如果你不想喝酒了，就将杯子倒扣在桌上。是如许吗？”
戒嗔举起右手给他做了树模。
“我们凡世也有近似的端方，只不过你们丛林更加严格，更加讲究。”林世平说。
“用斋安毕，悄悄将碗叠起，整齐放在桌子外沿，将筷子放在间隔碗约一寸的右边桌面上，与桌沿垂直。安时僧值师巡走一圈后，至佛前问讯，维那师举腔，大师齐诵《结斋偈》，然后顺次走出斋堂。”戒嗔说，“至此，鞠问才为结束。”