冬熊道：“这一场下来，不管谁赢谁输，此事该当就此告终。既然要就此告终，那该让输方作出的赔付也应当说清楚才是。要不然白费川长老一番心机了不说。转头还要持续争斗，这就没有需求了。”
对于巢人和舟人的冲突，世人也分歧感觉这是个不错的处理体例。两边见世人定见分歧，一番商讨后，各派出一个壮汉出来，就要打个胜负。
巢人看来也并非要和舟人拼个你死我活，王川说完，便也道：“这个川长老且说来听听，如果有事理，天然服从。”
众法官不晓得该如何调剂面前这场冲突，正在面面相觑之间，巢人和舟人犹自吵得热烈。
世人细心听着，等着王川的下文。
王川故意让擂台被更多人接管，本不但愿第一场上来就是存亡战的。暴力需求束缚，要不然擂台反而会成为某些人合法杀伐的处所。不过两个当事部落感觉不杀死对方不敷以赔偿本身的丧失，并没有承诺石角不存亡战的发起。王川只能表示了一下洪，让他有机遇别让两边死人。洪表示只能极力。(未完待续。)
王川见到有人点头，再接着道：“那么，如果现在要辩白这是谁杀的野牛，体例便很简朴了，让当时两个懦夫站出来，公允公道的战上一场。赢的天然是主力杀牛的人，输的天然是想投机取巧的人。既然是投机取巧的人迟误了机会，让另一个部落接受丧失，那天然要支出呼应的代价来。诸位感觉但是这个事理？”
王川等大师都了解了这段话，才接着说道：“在我看来，固然是两人同时刺中了野牛，不过必定有一人是主力，一人是次力。这牛当然是主力的人杀死的。至于谁是主力谁是次力。这就很轻易辩白了，当然是英勇的人是主力，孱羸的人是次力。诸位觉得我说得对不对？”
说完这些，王川就退出了圈子。现在河部落没有强大到能够强迫太江边上这些部落履行甚么的时候，他说的统统都只是建议。他们如何做决定，最好还是他们本身商讨的好。并且，现在河部落大要上的首级还是比虎。本身过分强势，对比虎的形象也倒霉。剩下的还是交由比虎和他们会商就行了。
王川但愿这个法庭的影响力渐突变大以后，渐渐授予它更多的权力和力量。或许有一天，他只要把握了这个法庭，太江边上的这些部落就能尽在把握了。
有这两个比较有经历的人在旁调停，巢人和舟人很快商定了赔付，决斗等题目。最后两边还各出一份肉食，请了古鱼部落的洪作为裁判，停止比赛仲裁。
王川道：“在我看来，这事情的底子是要看这野牛是谁杀死的。如果能判定出野牛是谁杀死的，别的一边便是在理之人。我说的可有事理？”
冬熊在中间对巢人氏的人先容道：“这是河部落的川长老，聪明非常，鱼人氏有残存攻击了古鱼部落，躲在丛林当中，就被川长老找了出来。法庭之事，也是川长老建议设立的。我们听听他有甚么话说。”
舟人的长老闾用了三小我就从王川这里换了一个陶器返来，对他非常感激，因而承王川的情道：“只要他们不肇事，我愿听川长老的。”
王川表示了冬熊一下，坐在小象背上排众而出。没体例，个子太矮，站在人群里分分钟被疏忽，只能靠小象给本身聚一点光。幸亏小象现在并不怕人，只是偶然候看它的人比看王川的人多罢了。
世人就王川发起的擂台的假想商讨了一下，都感觉这个发起很好。恰好能弥补法庭的不敷。
王川故意把公允擂台的体例也推行出来，因而道：“人与人之间争斗置气很多，如果事事都劳动部落，动辄呈现大战，则部落灭亡也不远了。我听闻极北的部落，便有此种打斗评定的体例处理题目。凡是碰到男人争夺女子，猎物分派不均，领地边界不明等难于讲清事理的题目，都能够用此种体例处理。如果大师同意，我发起法庭以外，能够设一擂台，供大师搏斗处理争论之用。”