终究到了甘丹寺门口，这里离山顶已经很近了，阳光从高空上直射下来，在四周雪域高原的映托下，明晃晃的能亮瞎人的眼睛。从这里往高低望去，有一种一览无遗的空旷，看着山脚下一起往山顶膜拜的人是那么纤细，真的让人能感遭到生命如同蝼蚁普通。
从山脚到甘丹寺间隔说远不远，说近也不算近，关头是山路非常峻峭，这里又是海拔三千多米的处所，一起走上去身材不敷好的人能晕畴昔好几次。
余昔在我耳边低声说：“你信佛吗？”
幸亏我们的身材本质应当都没题目，余昔看了我一眼，目光果断地说：“听多吉的，我们徒步走上去。”
我摇点头说：“我不信赖何宗教，是果断的无神论者，我只信赖马克思主义哲学和共产党。”
这些人都是来朝圣的忠厚信徒，不远千里而来，一起用最虔诚的体例膜拜而来，脸上却看不到任何凄苦，眼神中透暴露一种非常的安静。这是藏传佛教朝圣的一种最原始的体例，一起膜拜而来，用这类完整自虐似的体例求得内心的安宁宇安静。
多吉回身对余昔说：“余，你在这里等我，我去去就来。”
年青喇嘛俄然停下脚步，眼睛看着我说：“你不能去，在此等待就是了。”
余昔抿嘴悄悄笑了笑，小声说：“实在宗教有宗教的好处，起码能让它的信徒找到灵魂的归宿。像你如许的人真应当向这些人学习，一起膜拜着去朝圣，也许这么走一趟下来，你肮脏的灵魂就能被净化很多。”
年青喇嘛抬开端盯着余昔的脸核阅半晌，然后又向四周张望了几眼，扭过甚用非常流利的浅显话问道：“叨教你是北京来的余密斯吗？”
看着这些人，我和余昔都非常动容，多吉和他带来的人却对习觉得常，未表示出任何惊奇之色，仿佛早已司空见惯了。
余昔想了想说：“格贵是藏传佛教的一个办理职位，每个寺庙都有本身的构造办理机构。作为寺院中间机构的扎仓设有堪布、格贵、翁则、雄赖巴四个根基职位。堪布相称于汉地佛教寺院的主持或方丈；格贵是扎仓的司法者，卖力僧众规律，措置普通的胶葛，掌管扎仓和尚的花名册，权力非常大；翁则就是领经人，在全扎仓共同念佛时，由他领头，其他和尚合声跟读；雄赖巴卖力办理扎仓僧众的学经事件。”
余昔向我摆摆手，低声说：“你不必严峻，在这里等着，我很快出来。”
余昔没有正面答复我的题目，而是望着远处的群山，一脸深思的模样。顿了顿，她吁出一口气，神情逐步放松下来，低声说：“没甚么事，等多吉出来后我们顿时分开这里。”
这个多吉对我的态度一向都不如何友爱，搞得我内心也窝着一股邪火，余昔悄悄拉了拉我的衣角，做了一个噤声的手势，脸上规复了之前的凝重之色。我张了张嘴巴，一句话没说出来，只好冷静地跟在多吉身后持续上山。
我点点头，恍悟道：“本来是如许，你晓得可真多，我之前只传闻过这个藏传佛教的品级轨制森严，办理也非常严格，没想到这内里花样这么多。”
一其中年喇嘛走到多吉面前，双手合十行了一个大礼，从他的神态和举止来看，这个喇嘛对多吉非常的尊敬。多吉双手合十行礼，然后轻声问道：“格贵喇嘛在吗？我要见他。”
中年喇嘛点点头，轻声说：“在的，请跟我来。”
余昔点点头，轻声说：“嗯，是我。”
传闻来朝拜的这些人在地上或许都是叱咤风云的大人物，乃至很能够身价上亿，但到了这片奥秘的地盘上，他们的身份只要一个：最虔诚的信徒。