并且这摩尼教在做了本土化后，是完整的在这片地盘上生根了，极难肃除，只要那里有压迫，便有此教保存的泥土。
但凡是那边呈现了空缺，无不是被挤破了脑袋的争抢，各施手腕，砸钱的砸钱，动用人脉的动用人脉。
细雨濛濛，雨水落在杏花上，逗留半晌，最后晶莹滑落，雨中的杏花显得更显的动听，
方腊因而开端四周流亡，人缘偶合之下，便插手了摩尼教，还垂垂的成为了摩尼教之主。
而那些谋取官位时支出的代价，到任后又会更加变本加利的从处所手剥削返来。
江南的摩尼教之主方腊，造反了！
这方腊的造反，分歧于别处一城一地的攻畴昔，而是几近一夜之间，江南全境便城头变幻大王旗，数个州府之地尽数堕入其手，
在另一个时空中，元末之时，明教又改称白莲教，北方的白莲教教首韩山童极骨干成员刘福通，趁着元朝征发十五万百姓修黄河，惹得天怒人怨的机遇，“挑动黄河天下反”，掀起了阵容浩大的叛逆。
这摩尼教的教旨，是“信赖暗中就要畴昔，光亮即将到来”和“明王出世，挽救世人于磨难”，是以极易被那些压迫得喘不过气来的贫苦所接管。
除了处所官府的剥削外，更加惹得江南天怒人怨的，还是来自当明天子的“花石纲”暴政。
待东京朝廷获得动静时，那边早已是改天换地，真是令人措手不及。
这还是轻的，应奉局来收花石的时候，你若不给足好处，他们哪能等闲分开？
这时朝廷的运输船队，每十船称为一“纲”，是以这便称为花石纲。
本地官府因而感觉他妖言惑众，以企图谋反下了海捕文书去抓捕他。
全部有明一朝乃至到了厥后的清朝，白莲教的叛逆都是时不时的产生那么一两起。
那位建立明朝的朱元璋，实在就是此中的一支叛逆兵，也算是白莲教、也就是这明教中的人。
是以现在的江南，可谓百姓大怨，大家思乱，这便给了摩尼教生长信徒的机遇。
并且赵佶另有个爱好，爱好花石，
凡是百姓家里有一木一石、一花一草可供玩赏的，专门办理花石纲的“应奉局”便会当即派人以黄纸封之，不管是谁的，从那今后便归天子统统。
这都是因为江南富庶确切不假，但官府的剥削也比别处要恨很多，
方腊之以是有这本事，满是因其处心积虑，运营了十多年的成果。
历城州府衙门，窗外寂然无声，不知何时，又俄然下起了雨来，
不过朱元璋称帝后，却没有善待这白莲教，而是赶尽扑灭，
因着这教旨，此教厥后又在接收了玄门的一些教义后，改称明教。
一阵风吹过，多少花瓣随雨飘落，李庆站在窗边，将手里了一份谍报放下，望着这飘飘洒洒的杏花雨，怔怔入迷。
这花石纲之苛虐，涉及到了淮南、淮西和长江以南的泛博地区，此中以江南最为严峻，
只因受那花石纲之苛虐的，可不但是浅显百姓，富户豪强被祸害得更甚。
此人原是睦州清溪县人士，厥后在歙州为山中樵夫，
并且更怪诞的是，这些被黄纸封了的花石，应奉局普通不会当即派人取走，今后相称长的时候，都需求百姓自个好生把守，
因他有一次去溪边净手，水中照见本身头戴平天冠，身穿衮龙袍，以此向人说自家有天子福分。
蒲月中旬，田里的庄稼正在茁壮的生长着，
那么，江南是富庶之地，粮食产量又多，此时已有“苏湖熟，天下足”的说法，为何摩尼教却恰幸亏这里获得了如此多的教众？