秘书监王珪亲身捧着金榜出来。
而有一些蛮夷，归化中原，特别是一些蛮夷迁徙本地入籍落户，几代以后，他们的后代说着汉话，习着中原礼节，乃诚意里认同也美满是中原，这些人便已经不再是蛮夷而是中原了。
“马周，大秦又当如何对待四周之蛮夷呢？”
“倒要恭喜年兄，成为从六品秘书郎了，目前秘书郎，他日大学士！”
“我不会去秘书省做秘书郎的，秘书省里办理图书非我所愿，我会向贤人要求下放处所，就算授一县丞也好，干点实事远比办理图书更好。”
地区和文明礼节反而放到了前面。
而后回到河北故乡读书静修，此次前来插手科举，也是一起过关斩将，特别是他的判案判的极好，殿试上的辩论虽没有马周那么超卓，可也是获得天子好评。此次殿试，天子钦点其为一甲榜眼。
秘书郎是从六品，校书郎从七品。品阶既高，又清要。
殿试的成绩出来了，笔试和口试的成绩都出来了。
韦待价无语，他是京兆韦氏后辈，父亲还是尚书左丞，很清楚的晓得很多科举后的安排黑幕，比如一甲的三人直接授秘书省官，不经朝考。而其他的二百多进士，通过朝考选十人入秘书省授八品的校书、正字之职。
“我当官，是为做事，不经郡县，他日如何省部，将来又如何入府院为宰辅呢？”马周毫不粉饰他将来就是要当宰相的弘远抱负。
这就比如科举测验，你蛮夷如果入了籍也一样能够按正规渠道插手科举，考不考的上，全凭你真本领，不会给你加分不会给你特招。
“一甲，探花，韦待价！赐进士落第！”
而到了汉晋今后，华夷的辨别又有了窜改，特别是经历了五胡乱华以后，对于华夷之别，开端插手了血缘干系，乃至将血缘列为华夷之辩的首要前提。这是因为五胡十六国期间，中原蒙受胡人入侵，饱受践踏，当时的北方汉人乃至差点族灭，故此对于华夷之辩更重视血缘。
天津桥北，皇城端门前。
房玄龄发问。
而别的二甲三甲的进士们，殿试以后还要停止一次朝考，测验合格者，授予秘书省校书、正字，而分歧格者，分发各部任主事等职，或外放处所任县丞等职。
“回贤人，门生觉得，对于蛮夷，不能过于刻薄，蛮夷毕竟是畏威而不怀德之禽兽也，不懂仁德只畏刑威。故要时候防备蛮夷，对于蛮夷要先请愿后宣德，四方之蛮夷，有欲内附者，可迁入落籍，但不成有特别虐待，更不能赐与保存其传统风俗等，也不准聚落居住，归化入籍者，须得今后着我中原衣裳、说我汉人言语，交征税赋，遵循国法，改汉姓名说汉话！”
·······
来自关中的士子侯君素冲动万分，他是朝中大将侯君集的族弟，但打小学文，没想到此次还真的能够中得进士，哪怕是最后一名，也是欢畅万分。
二百三十名进士皆在此等待放榜。
“魏晋之时，对于北方的诸胡就是过于优厚，那些被击败的诸胡内附，全都内迁，划田授地，让他们聚落而居，乃至仍然是沿习他们的那一套传统，如许便成了国中之国，毕竟导致了五胡入侵乱中原江山，这是前车之鉴，不成不防。”
春秋时，孔子着春秋大义，提出尊王攘夷，而楚国自称蛮夷，后文明日进，与中原诸夏会盟，则不复以蛮夷视之。郑国本为诸夏，后行动分歧义礼，因被视之为蛮夷。
“回房相，春秋管仲曾言，‘蛮夷豺狼，不成厌也；诸夏密切，不成弃也。’当年狄人打击邢国，管仲便力谏出兵救济。蛮夷、禽兽也，畏威而不怀德！”