法驾入泰山城，众臣们才终究长松了一口气，此次封禅泰山总算是功成美满，也没有产生秦始皇封禅灾风雨之事，也没产生汉武帝封禅污编录之事，统统顺顺铛铛，虽也有裂幕折柱之事，可天子一句龙王来迎，便奇妙化解，还顺势来了一波泰山封神。
故此，这个争辩，但是涓滴不能相让的。
但隋之前，正统是哪个王朝？
传闻天子封的神可很多。
只是厥后北强南弱，才渐有了北朝为正统的调子。
不过厥后刘裕篡夺东晋朝廷，建立刘宋。
明天这个典礼，不但仅是诸藩国国王、王子、使臣来前来观礼，朝廷还特地把二王后，也就是前三朝的皇家先人都找来了，隋朝的杨暕，这位隋朝最后一名天子，将天下禅让与了罗成。
当然也有些人以为，正统该当是在南朝这边。
“大秦天子能够相同上帝，能够下诏封神，大神通也。”
就算是神，也得由天子册封或是下诏承认的方为正神，不然就是淫祠邪神，是不准祭奠更不准立庙的，一经发明都要峻厉打击打消拆毁的。
哪怕就是罗马如许天子身后封神的大国，他们的皇子和使臣们也都对罗成恋慕以及敬慕崇拜万分。
“维天生人，立君以理，维君受命，奉为天子。代去不留，人来无已，德凉者灭，道高期起。”
“匪功伐高，匪德矜盛。钦若祀典，丕承永命，至诚动天，福我万姓，道在观政，名非从欲，铭心绝岩，播告群岳！”
此时，南有刘宋，北有北魏。
很多藩国国王下山后，方才对天子这两个字有了些体味，天子，本来是昊每上帝之子啊，而昊每上帝又是中原最大的神，那么说实在大秦天子就是上帝派在人间办理人间的神了。
固然北方也曾有后赵和前秦同一过北方，但还没进入南北朝期间，东晋还在，正统也还在。
“旧邦维新，天下归仁。恭己南面，氤氲化淳，胜利之礼，留诸先人。
别的另有社神和稷神等。
到厥后官修史乘之时，为体味决这个争端，因而就奉南北朝共为正统。
可如果如许算，大秦的正统性就不太好弄了，毕竟大秦担当隋，隋担当周。
看人家大秦天子，那才是真正的天子，人家不但是世俗天子，还是天之子，不但有世俗的统统权力，另有上帝代理权，有神权。
特别是来自法兰克王国的王子，他们做为蛮族建立起来的欧洲国度，固然立国时候不短了，可却不被教会接管承认，是以他们一度被称为神抛弃的子民，厥后好不轻易国王带头受洗了，可这神权却也不是国王能够介入的，教会和教皇那一向就是高高在上，指手划脚的。
东晋亡，刘宋立，此时北方则是北魏天下，正式进入南北朝期间。
恋慕啊。
这的确是比登极大典还要昌大的一场典礼典礼。
这篇纪泰山铭为天子亲身做的，也亲笔誊写，交由名匠题刻泰山崖石之上，做为记念。本来罗成很想在最后再来一句，罗成到此一游，大秦开元七年，最后忍住了。
而秦又是接管的隋禅位。
而在当时，北魏汉化鼎新之前，非论南北，大抵上都是承认南边才是正统的，这不但是因为历代相承的原因，还因为那期间表中原文明精华的汉魏礼法、朝仪、礼服、门望、田制官制等都在南朝担当。
现在又封了四海龙神。
很多本国国王使者，特别是那些西方来的，他们很难了解这类环境。
别的天子还下诏承认了一些神，比如黄河河伯，长江水神、灶神、东岳帝君等。
天子还能直接封神。