措置了一些平常的碎务以后，有些倦怠起来的张淮鼎倒是望着黄蒙蒙的天空，而更加记念起本身曾经糊口丰年的上京长安城了；却不晓得现在在承平军的治下，又是如何一副的气象和景象呢。
大抵意义也就是作者当时所见的回鹘百姓遍及自干唐，故而在人种上已经被汉化的差未几了。或者说只要你曾经强大道让人没法俯视，哪怕事事情迁过后很多年还会有人记念和敬慕你，而以答复为目标停止斗争，这就是汉唐雄风的意义地点。
固然，承平军除了当初护送他回程的千余人马以外，又陆连续续的从西路攻略陇右所获的西军俘虏当中，给他放返来了四五千人。但是再加上瓜沙之地罗括了适龄壮丁，所重新武装起来的各家后辈和民部义勇，满打满算也不过是万余人马；
只可惜当代国王尉迟佤那所托非人，不但没有能够胜利能法当年安史之乱中，西域各国联军东赴勤王大唐而名列史册的盛举，反而是被溃败的官军当作殿后的弃子，就此兵败身故在了长安四周的沙苑之战当中。
眼下用来弹压和威慑，以瓜沙六镇为中间的数州处所骚动和事情，同时还要保持归义兵框架下的根基统治和张氏在明面上的权威就非常勉强了。更别说是尽力以赴对外征拓和用兵的能够性了。更别说这军中相称部分也不受他意志为转移。
（说到这里，我要劝说个别动不动就拿宗教民族题目说事的告发狗。有本领你把中国汗青研讨院的公家号给封了，有本领把学习强国上中心关于新疆“主体民族”题目的认定给删了啊，有本领把新疆库车出土的唐朝文书给烧了啊；莫非援引了官方认定的既成究竟，就戳了某些不成告人的心眼和肺管子了。）
而不管是作为昔日盟友兼敌手的西州回鹘仆骨部，还是作为附属附庸的甘州回鹘安宁氏族，一样是在关内之战诽谤筋动骨，而至今另有很多幸存健锐作为承平军俘虏被差遣劳役；将来很长一段时候都不免一阕不振，就更加没得希冀。
其次于阗国曾是西域最大的大乘佛法中间肠点，也是现在外道横行而佛法逐步黯灭治下，四周八方的西域佛徒硕果仅存也是最后的庇护地地点。不管是在南边的天柱之地被婆罗门诸国所摈除的僧徒，还是在岭西河中之地被西番毒害的信士，纷繁聚于此。
此次战役扩大了***教的传播范围，窜改了新疆地区***教与佛教力量的对比，稳固了***教在新疆的职位。本来在本地占有绝对上风的佛教权势，开端遭到***扩大的打压和清理。以是当代中亚当代寺院的遗址考古中，总能挖出好些累累骸骨来。
成果在于阗都城下绝地反击当中，一样信奉的高昌与甘州回鹘马队，青唐吐蕃的骑马步兵和归义兵的唐式步兵接踵来援，圣战军再度全军淹没。四大伊玛目和大量战死本地，而在喀什噶尔到于阗的千里大道两旁，留下了遍及一起被先人称为“舍依德（圣战殉难之墓）”的麻扎。
是以，在历经了吐蕃人的数十年统治和西进回鹘的征服以后，也是为数未几或者说是硕果仅存的固执保持了本身相对的独立性，还能够心向东土朝贡不堕的西域邦国。是以，在天然态度上就一向是两代归义兵之主，需求结好的潜伏盟友和外援。
但是，当来自于阗的使者被引出去以后，倒是有些惶急的当头拜倒在了张淮鼎的面前，嘶声大哭起来叫唤道：
是以，究竟上除了正在河中（今中亚锡尔河与阿姆河道域）之地，坐镇副都怛逻斯的汗主阿色冷（狮子王）本部以外，偌大的岭西火线已经呈现了严峻空虚，或者说那些被迫成为庞氏部为首的附庸和附属的小国城邦，落空了压抑在头上的力量。