令人印象深切的画面，叙利亚的“学者”千辛万苦，终究进入了汉人聚居的处所，从敦煌开端，一起向东，任何一个都会，放在叙利亚，都是一个军阀才应当有的范围。而每一个都会，都会有忠于天子的官员和驻军，他一度觉得这里就是“长安”。
贞观九年在长安西郊，他是如许想的，并且高傲帝国的“丞相”前来访问他，这是很多教派没法做到的事情，但他阿罗本做到了。
有别法兰克人的统治，“塞利斯”并没有大量的军阀贵族把握着“采邑”，当他描述法兰克人的统治体例时，西北州县中的“学者”，感慨了一句“有类殷周”。
阿罗本第一次传闻“殷周”，此时的他已经能够很流利地翻译梵文、佉卢文，也能说一些绕口的关中方言，但对于“殷周”，他并不体味。
又呆了几年，就传闻“改朝换代”了，有一个豪杰成为了“塞利斯”的统治者，而这个统治者五年就同一了“塞利斯”，处理了大部分的敌手。
一亩三百斤以上的粮食产出，和叙利亚一亩一百斤的粮食产出比拟，这是一个极其可骇的比较。
更何况，西域传来的动静，一样让阿罗本有些惶恐。
阿罗本脑海中一片空缺，他几十年的人生经历一次次地蒙受冲刷，本来是应当坚固不拔坚不成摧的，可这是如何了？
固然惭愧于本身的无知，但阿罗本更加必定本身的前行是精确的，同时也更加肯定，天子的确如驼队的贩子说的那样，具有着令人震惊的权力。
当天子决定迁都的时候，西突厥人一样已经开端一起向西，天子的威权开端延长，不但延长，并且更加深切。
他惊奇于驼队贩子的“多智”，以及别开生面的思虑体例，从汉人的口中，固然都是一鳞半爪只言片语，但阿罗本在青少年期间，就已经晓得东方有一片地盘，它是连成一片如戈壁普通泛博，但它却全数都是耕地。
君王的权力不在于其“征服”，而是“统治”，阿罗本的见闻及知识，让他清楚地晓得，真正像一个“地上神明”的君王，只要“塞利斯”的天子。权力延长扩大的范围之大，接管人丁之多，让阿罗本欣喜若狂。
这是天子意志，如同天子亲临。为甚么？为甚么会有人像疯子一样梦话，轻浮地夸大地疏忽了它，并且还毫有害怕？
如何了？这是如何了？
很快，动静传到了西域，本来突厥最强大的一个部落，他们的可汗，竟然被活捉到了“塞利斯”的都城。而这个可汗，哪怕是在西突厥内部，一样有大量的军阀承认。这让阿罗本更加确信，他的机遇来了。
直到下定决计东行，隋朝天子还在位的时候，他在霍拉桑第一次见到了大量的“纸张”，这类高贵的被定名为“蔡侯纸”的誊写质料，更是让阿罗本迫不及待地想要前去“塞利斯”，在河中逗留了整整五年，因为突厥人在内战，西突厥个吐屯对西域的剥削使得阿罗本没有机遇前去“塞利斯”。
伴跟着从东方不竭流窜过来的鲜卑人、羌人，阿罗本晓得这是一个名叫“吐谷浑”的国度，完整被灭亡。他第一次见到了唐军，一支马队，二十人的范围，却在追杀十倍以上的鲜卑人。
作为一个叙利亚的神职职员，阿罗本游历的地区相称广宽，在大马士革第一次碰到汉人驼队的时候，他为之赞叹的并非是“塞利斯”所产的丝绸、花椒、麻布、漆器。器物再精彩，还是要人来用。
固然天子只答应“景教”在“胡人”中布道，且只答应扶植一个教堂，但在阿罗本看来，这开了一个好头。