但是，想要禁止这类“自但是然”的窜改，是需求支出代价的。要么和武汉两百人丁打一仗，通过暴力手腕来强行按捺，要么就只能听任自流。
两百万人丁的都会，且不说都会的阶层漫衍如何，仅仅是要保持两百万人丁的稳定，就已经是相称讲求处所当局的办理才气。
窦氏在贞观朝除了出驸马、太常寺卿、民部尚书以外，捏着鼻子，在洛阳宫，也拿下了“狗监”的位子。
当社会出产力大大进步，才气随之而变，因而就能扩多数会人丁，两百万、五百万，乃至千万人丁范围的超等都会。
那么，被挑选让步的时候，“品德”上就会呈现滑坡，特别是精英阶层。其心机窜改，大抵就是从鄙夷土豪变成和土豪共存最后变成和土豪勾搭……
这也是为甚么当武汉人丁踩在两百万这个数量上的时候，不管中心还是处所掌控教诲的巨擘，不管他们愿不肯意，都承认武汉把教诲权下放，乃至还进一步提高医疗卫朝气构、加强根本设施扶植。
毕竟只要武汉“本地人”才气免费获得官方指定认证小狗一只，而外来待产的妊妇产妇，就没有了这个“福利”。
只是千万没想到，做了“狗官”以后，这小日子还真就不一样起来。偶尔年入破万以后，窦孝正虎躯一震，心说这日狗的买卖要得，年入破万以后，还不得换个小目标？
贞观朝之前的经历，也就是百万人丁。这差未几就是农耕前提下的极限水准，超越这个数量，每增加十万人丁，需求配套的各种官吏、办事职员、资本……就不是遵循十万人的范围来增加。
“包在我身上！”
老郭除了上马能治军上马能治国以外，相声也说得好，拍着胸脯就表示，老夫在西域如何说也是二把手，日狗这个事情，老夫比你熟。
为了养狗，你他妈还真是挺拼的，不愧是“狗官”。
贞观二十三年早就不是贞观一二三年期间的“一穷二白”，已经非常有些产业的处所巨擘，跟武汉这帮臭土鳖火并，大抵是不甘心的。
日狗想要挣一个亿，难度系数不小，因而窦孝正又深思起来：为甚么我不从武汉多搞点狗呢？
这买卖是典范的“一鱼两吃”，既赚了“经纪”的佣金，还通过武汉的处所政策，卖狗赢利。
只是窦孝正说的不差，山区行动，狗当真是必须品，关头时候，就是口粮。虽说好狗难求，但大差不差练习出来的猎犬，拼集着用，也是绰绰不足。
只是军猎犬毕竟只是“高端市场”，想要赚更多，还是要看“冲量”，因而窦孝正到武汉转了一圈做了考查。
没有武汉，他们玩狗不如玩蛋。
窦孝正心想我先定个小目标，比如挣它一个亿。
窦孝正胸脯拍的震天响。
谁叫兵部在敦煌宫做了“试点”呢？
归根究底，在农耕期间的各种东西程度束缚下，交通物流是有物理上限的。牛车不成能拖拽十吨二十吨的货色，乌篷船不能像重载列车一样污污污几十千米，地盘产出也不会跟撒了金坷垃一样亩产一千八。
当敦煌宫新的一批军犬采购清单上报以后，窦氏当打之年的精英后辈，连续到达了武汉。
本来深思着，就是为了保存，人是要糊口的嘛。
思来想去，老张感觉这玩意儿也算是共赢，狗利国度存亡以嘛。
茶马道上的山獠、土蛮极多，有些小寨子冷不丁会出来搞一把活，靠人来鉴戒，远不如狗好用。
“孝正，照你的意义，莫不是要在矩州养狗？”
狗也有了专门的口粮，这上哪儿说理去？