二人现在的共同能够说是心照不宣。
上古期间的境地，没法用王木生所处的期间来定论。
伴跟着，第一次封神的结束，封神的权力被天界收回，人开端与运气挂钩，意味着中古仙话的期间结束。
为了突破这个桎梏，在这个期间，产生了一次庞大的窜改，化神呈现。
修士也就呈现了分炊的环境，一种则是以修炼内劲，寻觅上古技击的帮忙，从而构成的异人技击，一种则是修炼功法的修士。
上古期间，灵力充沛即便是人类，出世之初也是有灵韵在此中，此乃天赋期间。
九大境地的分别，也就由此呈现。
期间变迁，灵力希少人体孱羸，现在的当代人即便是能够打仗到上古期间的灵草，仙果，不加以炼化直接服用，轻则经脉损毁重则爆体而亡。
仙侠期间，出世了另一个境地，也就是通灵。
盛唐结束，一向持续到了明清期间。
跟着三国期间大地上纷争不竭，后又经历了两晋的动乱，南北朝到隋朝，称之为第一次灵气复苏期间。
各个处所战役也越来越多。
当你能够做到洞观尘凡，就间隔成仙之日不远。
“咳咳，二位。”
当然与当代的半仙窜改也还是有所分歧，毕竟上古期间的强度，王木生也不好说。
能够修炼之人极少，大多以藏在山林以内，研讨长生之道。
想要成为神仙，就要断心忘尘，唯有断心中尘凡之念，才气够踏入半仙之列。
再加上天材地宝开端稀缺，一向到了夏商期间，修士们的体制也越来越差，因为灵力的衰弱，就会让身材开端逐步的不适应修炼，不适应灵力。
大罗和洞观两个境地，也是这个期间专属的两个成为仙的境地。
最较着的辨别就在于，境地并非是一开端就必定好的。
王木生拱手施礼，不过看模样对方仿佛对如许的施礼非常顾忌，乃至都要脱手的时候，大抵率就清楚，上古期间不风行这一套。
仙侠的精力就在此中，侠的窜改也是第一次产生，侠者为国为民，寻求清闲称心。
代表着，大罗金仙，洞观尘凡。
跟着期间的变迁，当大地之上的天材地宝被浩繁修士刮食洁净，人们没法操纵最简朴的体例修炼，则需求另一种体例来提炼灵力。
我们兄妹从蓬莱岛而来，特来求见司云派掌门，又要事商讨。
随之，另一种修炼体例被抬上来，代表着衍化神识，衍神境。
也就是，练气、化灵、通灵、化神、衍神、断心、半仙、大罗、洞观。九个境地。
这一个期间，也还是是洪荒期间，然罢了经来到了，人类建立从城邦，炎帝黄帝期间开端。
开启了，近古仙侠。
是从本身修炼开端，修士走的是固本培元，以求能够与六合相同，武者则是以身材为渡江船筏，寻求武学的顶峰。
人们追随古法，寻觅修炼之法。
六合间完整落空了灵力，乃至是灵宝，人们只能够藏气于身，多用技击和所谓的内功来对敌。
化神的全意为，化炼神通。
仙侠期间落下帷幕。近古武侠开启。
通灵，也就意味着此时的修士，已经非常亏弱，力劈江山也就接踵呈现，保持时候比较长，从殷勤春秋，再到汉末三国期间，作为一个阶段。
活着游走于人间，集百家之所长，寻求仙途，这就像是地灵爷爷说过的那一句仙道茫茫，最好的总结了这个期间。
意味着修士，开端修炼就比当代要晋升一个阶层。
人们操纵衍化而来神识，加强了精力力的修炼，开端操纵精力力，寻觅埋没在六合间的天材地宝。
断心这个境地也就出世。
只如果能够修炼，那么根本境地就是半仙，意味着修士寻求的则是神仙的永久。