如同道文，因为门路的弊端，无数的修道者认定神境才是精确的门路，弊端的将核心法则当作了本源之物，直到道文的发明，才被他门改正过来，认定神境是弊端的门路，真正精确的门路乃是道文。
而唯有浑沌迟了一步，直到现在才出世了属于本身的主宰，还是王升这个机遇偶合，且门路不纯粹的存在。
而这类文明能够存在，且具有如此成熟的构造，证明在全部六合当中，是承认他的存在的。
王升现在还不晓得这些无主界域对于一个主宰而言有何用处，但是毫无疑问，是走着好处的，起码部下的资本乃至强者都会源源不竭得增加，那但是一个真正的界域，如同浑沌那般庞大的界域。
也就是这类门路代表的层次还没有成绩主宰的境地，那么他完整能够停止窥视，本身摸索更多的奥妙，发明更多关于主宰的事情，乃至于占据这块无主之地。
乃至即便是没有主宰，王升也没法确认对方的陌生门路究竟只是一个界域之地没有呈现，还是其实在对方所属范围内实在已经出世了更多的陌生门路的主宰。
而不管是道文门路，还是之前的液体代表的门路，或者是现在金钟和寺庙身上的门路，都是六合中存在的说话，能够对六合停止解释，是六合的说话。
没有主宰的保护，天然没法隔断他们这些主宰的入侵，便如同前次，他侵入了那天方界域，没有任何的存在发觉，直到最后被天方主宰亲身发明，才禁止他的法度。
他便能够顺利的达成他这条独一门路之上的主宰身份！
这是一证永证的门路！
好像王升于道文天下这些主宰的干系。
几种门路当中不是层次的高低，而是划一的，都是对六合的报告。
如果是一个无主的界域，不管其存下这多少的第四步，只要没有主宰，在主宰眼中都是无主之地，都是能够占据的地盘。
是以，王升能够肯定他发明的几种陌生门路，终究的起点，或者说现在他以为的起点，都将是主宰，比如神兽液体呼唤出的紫霄宫中能够的存在。
这条门路在他未曾踏上之前不存在，在他开端踏上之时却已经再也没法被别人证就，这是独一的门路。
如同分歧的天下，存在着分歧的说话，这些需求都能够让生灵相互交换。
其存在层次如果比较，说不定还比不上王升手中的某件珍宝，但是其身上具有的陌生门路和文明就足以代表统统，那是一种完整陌生的文明。
并且那界域空间不必然实在存在，即便实在存在也不必然会真的没有主宰。
但王升晓得不是，如果不出不测，这二者存在能够感到的气机，并且应当很强，只是其揭示体例是完整陌生的，如同神兽体内的液体。
但是王升一样晓得，他的道文主宰身份一旦证就，就是实在，即便他的观点性认识的门路进度比不上道文，即便肉身另有着缺点，但是一旦他完成真正的演变，于他而言，便是三中力量的真正融会，核心力量成为他本身的根本构成部分，再也不是弥补。
特别是在现在的王升看来，主宰行动的行动是在太大，在实在空间中，那亮起的星斗实在是将他的行动全数彰显出来，能够被其他的主宰感知到。
王升看着金钟目光微微闪动，这二者乃至天柱代表着一种陌生门路应当是无需思疑的，只是心存迷惑的是他们现在所代表的门路走到了哪一步，是否达到了主宰层次。
能够设想，在偌大得属于道文得天下，或许没有紧紧挨着，但是走的是道文门路的天下，没有证就主宰的界域应当还存在，那边应当是真正的混乱之地。